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アリスの法華経物語 ああ!よき友よ(妙荘厳王本事品第27)

§^。^§お釈迦様は集まった全ての者達に言いました。
数えることも出来ない遥か昔に、喜見時代の光明荘厳国に、
雲雷音宿王華智多陀阿伽渡・阿羅呵・三藐三仏陀が居られました。

如来が教える者に、妙荘厳王の后の浄徳王妃と
二人の子(浄蔵と浄眼)がおりました。

浄蔵と浄眼は、大神通力を持ち、福徳を持ち、智慧を持っていて、
菩薩行に励んでいました。

浄蔵と浄眼は、37の実践道に専念し、すべての奥義を究めていました。

布施の完成・持戒の完成・忍辱の完成に励み、精進の完成に励み
禅定の完成に励み、智慧の完成、巧みな手段の完成に励み、
慈悲と喜びと分け隔ての無い平等と、悟りの境地に達成するためです


無垢の浄という三味の奥義を究め、すべてによく通じて、
自由自在の境地を得ていました。

如来は妙荘厳王を導こうとして、人々を慈しんで、
法華経を説かれていました。
浄蔵と浄眼は、母の所に行き、言いました。

(・_・)(・_・)「母上、如来のところに行きましょう。
供養し、礼拝しましょう。説法を聴きましょう。
如来は、法華経を説いておられます。」

(^_^;) 「父上はバラモンの教えに心を寄せています。
如来のところに行くのはお許しにならないでしょう。」

(・_・)(・_・)「私たちは、邪教を信奉する家に生まれましたが、
最勝の王経である法華経の子なのです。」

(^_^;)「父が邪教に惑わされているのを哀れに思うならば、
何か奇蹟を現してごらんなさい。
父を納得させて、心清らかな満足の思いを生じさせて、
如来の許へ行くことを許していただくのです。」

(・_・)(・_・)は、父を思うがゆえに、虚空に登り、奇蹟を現しました。
虚空の中で、歩いたり、立ったり、坐ったり、寝たりしました。

上半身から水をほとばしらせ、下半身から火を噴き、
下半身から水をほとばしらせ、上半身から火を噴きました。

虚空で身体をいっぱいに見せ、小さくもしました。
空中で姿を消したかと思うと、次は地面に立っていて、
水のように地面に染み込んで行き、空中に現れました。

神通力によりさまざまな奇蹟を現し、
父王の心を清らかにして信仰心を起こさせました。

(^へ^) 自分の子たちの神通力を見て、心が歓喜し、満足して言いました。
「師はどなたなのか、どなたの弟子なのだ?」

(・_・)(・_・)は、「雲雷音宿王華智如来はこの世に出現され、
菩提樹の下で法華経を説いておられます。如来が私たちの師です。」

(^へ^) 「私はお前たちの師に、お目にかかりたい。ともに行こう」

(・_・)(・_・)は、空中から降り、母の所へ行き、言いました。
「父上は教化され、悟りの境地に向かって発心されました。
父のために衆生済度の仕事をしました。
如来のもとで出家することをお許しください。」

如来にお会いすることはとても難しいのです。
如来の許で学びたいのです。出家をお許し下さい。


(^.^)「出家を許します。」

(・_・)(・_・)は、両親に言いました。
「ありがとうございます。雲雷音宿王華智如来のもとへ行きます。
我々が生まれて、仏法に出会うのは最高の福徳です。
こんな好機はまたとないチャンスなのです。」

この時、妙荘厳王の後宮の8万4千人の妃たちは法華経を受け入れました。
(・_・)浄眼は、法華経の教えに従い修行をして、菩薩になりました。
(・_・)浄蔵は、すべての衆生の罪悪を払う三味を行って、菩薩になりました。
2人の王子は、方便の力で父を教化し、心で仏法を信仰させました。

妙荘厳王は群臣や一族とともに、
浄徳夫人は後宮の官女やその一族と、
2人の王子は、4万2千人の人々とともに、
如来のもとで法華経を聞き、みんな歓喜しました。

妙荘厳王と夫人は、高価な真珠のネックレスを如来に供養すると、
虚空に4本の柱の台が出来ました。
如来が坐ると、大光明を放ったのです。

(^へ^) 「なんと!おごそかで美しいんだ」

§^。^§ 雲雷音宿王華智如来は、言いました。
「妙荘厳王が、合掌して立っておられるのを見られましたね。
王様は私の教えの中で、僧となり、
如来の智慧を得ることを助ける教えを、努力して学び、
やがて大光国の大高王時代に娑羅樹王如来となられます。」

妙荘厳王は、王位を弟に譲り、
夫人、2人の王子とたくさんの一族とともに出家し、
仏道の修行生活に入りました。

出家した人々は、勤めはげんで、法華経の修行をしました。
一切浄功徳荘厳三味(すべての功徳の飾りの輝き)を得ました。

(^へ^) 如来に言いました。
「2人の子は、私に仏法を教えてくれた先生です。
神通力を示して、私の邪見を改めさせ、
仏法の中に安住させてくれました。
私の前世の善根を思い出させに、私の家に生まれたのです。」


§^。^§ 雲雷音宿王華智如来は、言いました。
「その通りですよ。善根を植えたから、よき友を得ることが出来、
如来の教えを示し教えて喜ばせてもらい、
悟りの境地へと導いてもらえるのです。

『よき友とは、よき困難である。』
と知るべきです。
おかげで教え導かれ、悟りの境地に入ることが出来るのです。

(・_・)(・_・)2人の子を見てごらんなさい。
かつて、数えることの出来ない数の如来を供養し、
恭敬し、如来のもとで法華経を受持し、
誤った考えの人々を憐れんで、正しい考えの中に住まわせたのです。」


(^へ^) 如来に言いました。
「如来の教えは偉大な功徳をそなえています。
教えを戒律と行いは、誤ちが無く安心で快いのです。
今日から、自分の心のいうままにはならず、
邪見や高ぶりや怒りなどの悪の心を起こさない
ようにします。」

如来に礼をして、場を退きました。

§^。^§ お釈迦様は、言いました。
みなさんはどう思いますか?
妙荘厳王は、以前の人物と別人なのでしょうか?
今!ここにいる華徳菩薩なのですよ。

ご夫人の浄徳夫人は、光照荘厳相菩薩です。
妙荘厳王とその一族を同情するがゆえに王妃になられたのです。

 二人の王子は薬王菩薩と薬上菩薩です。
考えられないほど多くの功徳をそなえ、
数え切れない程の仏のもとで善根を植えて、
多くの功徳をそなえています。

2人の菩薩の名を心にとどめれば、
神々や人間、一切世間から礼拝されます。


お釈迦様が、妙荘厳王のお話をされている時、
8万4千の人々は煩悩の塵を遠ざけ煩悩の穢れを離れ、
すべてのものを見る眼が清らかなものとなりました。

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アリスの法華経物語 守られる (陀羅尼品第26)

(^.^)薬王菩薩は言いました。
「お釈迦様、法華経を受持し、読誦し、理解して、写経したら、
どのような幸いを得ることができるのですか?」

§^。^§多くの如来を供養したら、
得られる幸いは多いか少ないか、どう思いますか?

(^.^)「とても、多いと思います。」

§^。^§「そのとおりです。法華経の4句の偈のうちの
1句でも受持し、読誦し、心にとどめ、
教えの通りに修行すれば、多くの功徳を得ます。


(^.^) お釈迦様、私は法華経の説法者に
陀羅尼(秘密の呪文)を与え、守護します。
薬王菩薩は、陀羅尼を説きました。
あに まに まねい ままねい しれい しゃりてい しゃみゃ しゃびたい せんてい もくてい もくたび しゃび あいしゃび そうび しゃび しゃえい あしゃえい あぎに せんてい しゃび だらに あろきゃば さいはしゃびしゃに ねいびてい あべんたらねいびてい あたんだはれいしゅだい うくれい むくれい あられい はられいしゅぎゃし あさんまさんび ぼつだびきりしってい だるまはりしてい そうぎゃねくしゃねい はしゃばしゃ しゅだい まんたら まんたらしゃやた うろた うろたきょうしゃりゃあしゃら あしゃやたや あばろ あまにゃ なたや 

「この陀羅尼は多くの如来が唱えられたのです。
もし、説法者を攻撃したり、謗ったりするものがあったら、
如来達を攻撃したのと同じことになります。」

§^。^§ 素晴らしい!
薬王菩薩が説法者を憐れんで見守っているからこそ、
陀羅尼を説いているのですね。多くの人々の役に立ちます。
  

 

(・_・) お釈迦様!私も法華経を読誦し、受持する者を守るために、
陀羅尼を説きます。勇施菩薩も陀羅尼を説きました。

説法者が陀羅尼を得れば、夜叉にしても、羅刹にしても・・・
欠点をうかがい求めても攻撃する機会を得ることができないようにします。
きれい まかぎれい うっき もっき あれい あらはてい ねれいてい 
ねれいたはてい いち に いちに しちにねれいちに ねりちはい  


陀羅尼の呪文は多くの如来たちがとなえたのです。
大勢の如来みんなが、法華経を心から喜んだものです。
教えの説法者を攻撃したり謗ったりするものがあったら、
如来達を攻撃したのと同じことになるのです。
 
 
毘沙門天も、お釈迦様に言いました。
「私も人々を憐れみ、説法者を守るために、陀羅尼を説きましょう。」
あり なり となり あなろ なび くなり   

この呪文により、説法者を守りましょう。
法華経を護持する人を守りましょう。病や苦しみがないように致します。
 

持国天王は言いました。
私も陀羅尼の呪文で、法華経を保つ者を守ります。
あきゃねい きゃねい くり けんだり せんだり 
まとうぎ じょうぐり ぶろしゃに あっち 


多くの如来が説かれたものです。
説法者を攻撃したり、謗ったりするものがあったら、
如来達を攻撃し謗ると同じことになるのです。
 

 鬼子母神とともに子供や一族の者達がお釈迦様の所へ行きました。
「お釈迦様、私たちも法華経を読誦し、受持するものを守り、
苦しみを除くように致します。
説法者の短所を見つけて攻撃しようとするものがあっても、
見つけられないようにいたしましょう」

いでいび いでいびん いでいび あでいび 
いでいび でいび でいび でいび でいび でいび ろけい ろけい 
ろけい ろけい たけい たけい たけい とけい とけい


説法者たちの頭の上に乗って悩ませてはなりません。
夜叉にしても、羅刹にしても餓鬼にしても、
どんな鬼や魔術師であれ、熱を1日、あるいは2日、
あるいは3日、あるいは4日、あるいは7日、引き起こす病魔であれ、
熱病を引き起こす病魔であれ、

男女や童男女の姿をして、夢の中に取り付く魔であれ、
法華経の説法者に憑いて、悪さをしてはならないのです。

説法者を襲えば、頭は割れて7つになり、
父母を殺した者が歩くのと同じ道を歩くことになります。
和合している僧を分裂させた堤婆達多と同じ道を歩くのです。

羅刹女はお釈迦様に言いました。
お釈迦様、私たちも法華経を説く者を、修行するものを守ります。
暮らしも心も安穏にし、災いが及ぶことのないように、毒を払います。

§^。^§素晴らしい!ありがとう。
法華経を受持するものを守るのなら、幸いははかり知れません。
法華経の経典を供養し、供養する者を守ってください。


陀羅尼を説かれている時、生きとし生ける者は、
この世に存在するものは生ずることなく、
滅することもないという真理を、自分のものとしました。

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アリスの法華経物語 自由自在に変身(妙音菩薩品第24)

§^。^§お釈迦様は32吉相のひとつ肉髻から光を放ち、
眉間の白毫から光を放射しました。
広い全ての仏国土を明るく照らし出しました。

浄光荘厳という国に浄華宿王智如来がおられました。
そして、妙音という菩薩がおりました。
妙音菩薩は善根を得て、多くの仏を供養し智慧を得ました。

(^.^)妙音菩薩は、浄華宿王智如来に言いました。
「如来様、私は娑婆世界に行き、お釈迦様にお会いして、
そこに居る、文殊菩薩、薬王菩薩、・・・と会いに行って来ます」


(^0_0^) 浄華宿王智如来は、妙音菩薩に言いました。
「娑婆世界が劣っていると思ってはいけませんよ。
娑婆世界は、高いところと低いところが有り、
穢れや悪が充満しています。」

「お釈迦様は背が低く、菩薩達も背が低い。
あなたは、大きく顔も姿も美しい。福徳に輝いています」
「いいですか、仏国土をさげすむような気持ちを
決して起こしてはなりませんよ。」


(^.^)妙音菩薩は、浄華宿王智如来に言いました。
「私が娑婆世界に行くのは、如来のご加護によります。」
「お釈迦様の神通力により、智慧により、行きます。」

(^.^)妙音菩薩は、その場で三味に入りました。
娑婆世界の如来の座に8万4千の蓮の花が咲きました。
茎が黄金で、葉は銀でできていて、めしべは金剛で、
花は赤く咲きました。

(・_・)文殊菩薩は言いました。
「お釈迦様、こんなにめでたい蓮の花が咲いたのは、
何かが起こる前兆なのでしょうか?」

§^。^§お釈迦様は言いました。
「妙音菩薩が、浄華宿王智如来の仏国土より、
8万4千の菩薩達と娑婆世界にやってきて、
私を供養し、法華経を聴くためですよ。」

(・_・)お釈迦様、妙音菩薩はどのような善根を積み、
功徳をおさめて、特別なはからいが出来るようになったのですか?
どのような三昧の修行をされたのですか?
私どもが、彼らを見えるようにしてください。

§^。^§ 多宝如来が教えてくださいますよ。

(^0_0^)多宝如来は妙音菩薩に言いました。
「妙音菩薩、娑婆世界にお越しください。文殊菩薩が会いたいそうですよ」


(^.^)妙音菩薩は8万4千の菩薩達と娑婆世界へと出発しました。
妙音菩薩の目は、青蓮華の葉のように澄み渡り、端正な顔立ちです。
身体は金色に輝き、無量百十の福相で飾られ、美しく輝いていて、
金剛力士のように筋肉隆々でした。

(^.^)妙音菩薩は、真珠の首飾りをお釈迦様に供養して言いました。
浄華宿王智如来様より預ったご伝言です。

「お釈迦様、お元気ですか、嫌なことはないですか?
人は救いやすいですか?欲が強かったり、憎悪につき動かされたり、
愚かさに負けたり、嫉妬深い、悪意を持った人はいませんか?
父母を孝行せず、尊敬せず、誤った見解を信じ、心が平和でなく、
・ ・・・ということはありませんか?
多宝如来様は教えを聞くために娑婆世界に来られて、
楼閣にお坐りですか?」

(^.^)多宝如来様にご機嫌伺いされました。
「すべて順調で、お心は静かですか?
娑婆世界に長く、とどまりいただけますか?」

(^.^)「お釈迦様、私は多宝如来のお姿を拝見したいのですが。」


§^。^§お釈迦様は、多宝如来に言いました。
「妙音菩薩がお目にかかりたがっておりますよ」

(^0_0^)「よろしい!お前はよく来られましたね。」
「お釈迦様を供養するため、法華経を聴くため、
文殊菩薩に会うため娑婆世界に来られたのですね。」

(・・;)華徳菩薩がお釈迦様に言いました。
「お釈迦様、妙音菩薩はかつてどのような善根を植え、
功徳を修めて、神通力を得たのですか?」

§^。^§現一切世間(あらゆる姿や形を現し出す)という国の
喜見という時代に、雲雷音王如来がおりました。

妙音菩薩は、12000年の間10万種の伎楽で如来を供養したのです。
8万4千の七宝づくりの鉢も供養をしました。
この因縁の果報によって、妙音菩薩は神通力を得たのです。

§^。^§華徳菩薩は、不思議に思うかも知れませんね。

今ココ!娑婆世界にいる妙音菩薩とは別人じゃないか?と。
その人なのですよ。数え切れない仏を供養しお世話した方です。
妙音菩薩はさまざまに姿を変えて、
いろいろな人々に法華経を説いているのです。

ある時は、梵王の姿、ある時は帝釈天、ある時は自在天・・・
人や人でないものにも変身して、法華経を説き、
あらゆる地獄や、餓鬼や・・・

仏法を聴くことが出来ないすべてのものをも救済し、
法華経を説いてきたのです。
妙音菩薩は娑婆世界の多くの人々を救ってきたのです。

§^。^§妙音菩薩はさまざまなものに変化して、
娑婆世界に身を現し、多くの人々のために法華経を説きました。
妙音菩薩の神通力も智慧も損なわれたり滅したりしません。

妙音菩薩は、智慧の輝きによって娑婆世界を照らし、
全ての人が知るべきことを知るようしています。

妙音菩薩は大神通力と智慧の力を成就したのです。

(・・;)華徳菩薩は、お釈迦様に聞きました。
「妙音菩薩は深く善根を植えられました」
「菩薩はどのような三味に入って、
あらゆるところに身を現し、人々を救ったのでしょう」

§^。^§「現一切色身という三味です」
「多くの人々に数え切れない利益を与えました」


お釈迦様が妙音菩薩の話をされていた時、
妙音菩薩とともに来た、8万4千の菩薩達は皆、
現一切色身という三味を得て、娑婆世界の菩薩達も、
三味と陀羅尼(善法を持して散失せず、悪法をさえぎる呪文)を得ました。

妙音菩薩は、お釈迦様と多宝仏の搭を供養して、仏国土へ戻りました。
(^0_0^)浄華宿王智如来のところに参上して言いました。

(^.^)「娑婆世界へ行きました。人々に大いなる利益を与えて、
お釈迦様にお会いして、多宝仏の遺骨を納めた搭にお参りして、
礼拝し、供養して参りました。」

(^.^)「文殊菩薩、薬王菩薩・・・に会い、8万4千の菩薩に
現一切色身三味を得させて参りました。」


§^。^§お釈迦様が妙音菩薩のお話しをされていた時、
多くの人々が、
無性法忍
:この世のものは本来生ずることもなく
滅することもないと認識する智を得ました。
華徳菩薩は、法華三味を得ました。

とんぼライン


(・o・) どうすれば自由に大変身できると思いますか?
自分が変化したい者(人物)になったつもりで考えるのです。
そうすれば・・・この人なら何をどうするのかわかるのです。
“気付く事ができる”つまり、悟れるのです。

そして、変化したい人物のデーターは何処から来るのか?
「自分が知る!」変化したい人物の過去の行為の結果です。
結果が今!現れているのです。

なにげなく行った些細なことが、
今の自分の良し悪しにすべて関わっています。

悟りを実感する行動の1つに六波羅密があります。

1、 与えること
 自分が悟りを実感するためには、自分以外に心が向き、
行動するようになること(布施)が、大前提です。
2、 身を処す(自戒)
3、 寛容の心を得る(忍辱)
4、 ひとつのことに打ち込む(精進)
5、 心を集中させる(禅定)
6、 修行・生き方を通じて自己を確立させる(智慧)
* 6項目全て出来れば、究極の境地に至るという思想です。

人間のさまざまな側面は、時代を経ても変わりません。

対立する状況(人)と、いかに対処するのか?

(^o^)丿 幸せに生きるためには、やりがいをふまえて、
どのような状況の下でも、寛容の心でいることです。
“爽快な精神状態に成り切っていればいいのです。”
そうすると、力が生まれる。後は、力を生かせはいいのです。

そして、異なる意識の実践者に対しても、批判しない。
すべての人を尊敬し、軽蔑しない。
“人 皆同じ”人間性に目覚めれば、
寛容の心でいれば、批判しようと考えないのです。

自然な笑顔と嬉しさで、人々と話せば・・・・
人の心に暖かい心を布施することになって行きます。
六根が清浄になり、いろんなことに気付くようになります。
自然が、人が?(゚゚)ふと語る教えを “聞ける人” になるのです。

意志を行動に移せば、結果が出ます。
他の人を目覚めさせることが出来るようになります。
喜びがもたらすものは、聞いた人の心に功徳を与えます。
心が通じれば、縁と行動が拡散して行きます。

人は両親の縁によりこの世に生じました。
自分を発揮する生き方をすれば、六根は清浄になり、
自分が目覚めます。そして、すべての人へ、
信頼と期待を呼びかけて、行動すればいいのです。

(^^ゞ 人は、「頼りたい」(精神的な弱さ)があります。
妙音菩薩は、夫婦・子供一般的人間関係のそれぞれに変化します。
日常の人間関係の中で、助け合う重要性を教えてくれます。

人は、目に見えない環境に存在する仏様、
社会の中で信頼できる立場の人、
身近な人の存在により救われるのです。

「人が人を救うのです」
そして、いつか自分も救う立場となります。

『法華経』は、すべての人に生きることを通じて、
この世を改革するよう提唱しています。

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アリスの法華経物語 心身の病を治す (薬王菩薩本事品代23)

(^.^) 宿王華菩薩がお釈迦様に聞きました。
「薬王菩薩は、どうして遊行しているのですか?」
「薬王菩薩には、困難な仕事が山ほどあるのですよ」
「どうか、教えて下さい。みんな知りたいと思います。」


§^。^§ それではお話しましょう。
遠い昔、日月浄明徳如来が、この世に出現されました。
一切衆生喜見菩薩(・_・)や多くの人々のために、法華経を説かれました。

一切衆生喜見菩薩(・_・)は、
日月浄明徳如来の教えに従い、困難な修行をしました。
精進し、各地を遊行し、一心に仏を求めて12000年経ちました。
そして、現一切色身三味(あらゆる姿をあらわし出す)境地を得ました。

(・_・)  一切衆生喜見菩薩は考えました。
「私が現一切色身三味という境地を得たのは、
法華経を聞いて得た力です。
日月浄明徳如来と法華経を供養しよう。」決意しました。

現一切色身三味という境地に入ると天の花の花吹雪が振り、
高価な、お香のいい香りが漂いました。

(・・;)「神通力によって仏様に供養したのだが、物足りない!
そうだ!我が身をもって供養しよう。」

(・_・) 香を食べ、香油を飲んで、1200年経ちました。
日月浄明徳如来の前で、自分の身体に香油を塗り、
天の衣を着て、一切衆生喜見菩薩は、
自分の身体に火を放ったのです。


日月浄明徳如来のため、法華経を供養するためです。

光は、全世界を照らし出し、多くの仏が賞讃しました。


(^.^) 尊い如来達は讃美して、言いました。
素晴らしい!これが、真の精進努力です。
教えに対する真の供養です。如来への真の供養です。
花や香や・・・供養しても、布施をしてもおよびません。

布施の中で最もと尊く、最上のものです。

自分を捨てることが、教えに対する最良の供養です。


我が身が燃えること、1200年!(・_・)身は燃え尽きました。
一切衆生喜見菩薩(・_・)は、教えと如来への供養を終えて、
自分の命が終わると、また日月浄明徳仏の国に生まれ、
そして、ある日(^0_0^)父に、いいました。

(・_・) ここは、私が遊行し、修行した場所です。
私はここで、現一切色身三味という境地を得ました。
確固とした精進努力を行い、
 我が身を捨て、禁戒に従事したのです。

父上、日月浄明徳如来は、この世で教えを説かれています。
私は、如来を供養し、
すべての人々の言語を理解する陀羅尼を得て、法華経を聴いたのです。
私は如来に再びお会いして供養したいのです。(・_・)/~

一切衆生喜見菩薩(・_・)は、虚空に昇り、如来のもとに行きました。
(・_・)「日月浄明徳如来様、輝きは十分届いております。
昔、供養させていただきました、再度、お会いしたくて・・・
よかった。今もこの世におられるのですね」


(^.^)日月浄明徳如来は、いいました。
「私が、涅槃に入る時がやってきました。」
「寝床を用意してください。今夜、涅槃に入ります。」

(^.^) 一切衆生喜見菩薩(・_・)に言いました。
「法華経をゆだねます。偉大な志を持つ菩薩よ、
弟子、仏の悟りも、・・・・すべておまえにゆだねます。」
「私が入滅した後、舎利もゆだねます。分配して供養してください」


一切衆生喜見菩薩(・_・)は、如来が入滅されるのを見て、
悲しみ悩み、仏を恋慕し・・・火葬して搭を建て供養しました。

一切衆生喜見菩薩(・_・)は、思いました。
「まだ足りない!さらに舎利を供養すべきなのだと」

(・◇・) 多くのお弟子さん、神々、大衆に言いました。
「みなさん!心をひとつに合わせて念じましょう。」
「私は今!舎利を供養します」
みんなの前で、自分の腕を燃やして供養しました。

腕は、72000年燃え続け、如来を供養したのです。
集まっていた多くの人々を、
現一切色身三味という境地へ導いたのです。



一切衆生喜見菩薩(・_・)の肘が燃え尽きてなくなっている。
(^.^)(゚゚)(゚゚)・・・集まっていたみんなは思いました。
「私たちの恩師の方が、肘を焼いてしまわれた・・・・」

(・◇・) 多くのお弟子さん、神々、大衆に言いました。
「私が如来の供養のために両肘を喜捨したので、
私の体は仏のように黄金色になります。
喜捨が真実なら、両肘は元にもどります。」

肘は自然に元のように戻ったのです。

一切衆生喜見菩薩(・_・)は、
福徳の力と智慧の力を備えていました。
その時、世界は六通りに振動し、天の花の花吹雪が舞いました。
(゚゚)?人々はめったに有り得ない光景に立ち合ったのです。

§^。^§ お釈迦様は、宿王華菩薩に言いました。
「あなたは、どのように考えますか?」
「一切衆生喜見菩薩(・_・)とは、薬王菩薩のことですよ。」
「疑念を持ってはいけません。」

「身を捨てて供養することは、困難なことをやりとげることです。」
「発心して、悟りの境地を得たいならば、
御身を燃やして、供養しなさい」
法華経を受持する福徳は偉大なのです。

§^。^§宿王華菩薩よ!法華経は
数多くの如来が説いた教えの中で、一番優れた教えなのです。
夜空で月が最高の光を放すように、
法華経は経典の中で最高の輝きを持つ教えなのです。

太陽がすべての闇を除くように、
法華経はすべての不善の闇を破るのです。

帝釈天が33神の王であるように、
梵天がすべての衆生の父のように、
すべての経典の父が法華経なのです。
法華経は、教えの中で1番(王)の教えです。

法華経を受持つ者は、
人々の中でトップの道を歩くのです。

§^。^§法華経はすべての人々を救うものです。
苦悩から時は放ち、すべての人々の願いを満たすのです。
法華経は人々を苦しみから解き放ち、病気から救い、
輪廻(生死の流転)から抜け出す教えです。

法華経を聞き、書写し、人にも書写させ、供養すれば、
福徳の功徳ははかりしれません。

§^。^§「薬王菩薩の話を聞くだけでも、限りない功徳を得るのです」
法華経を聞いて教えの通りに修行する女性は、
命が終わると、安楽世界の阿弥陀仏のもとで菩薩に囲まれ、
睡蓮の花の中の宝座に生まれます。

愛欲・憎悪・愚痴・嫉妬・・・穢れに悩まされず、
菩薩の神通力とすべてのものは本来生じることがないと認知する
真理を得るでしょう。清らかな視覚となります。

(^.^)多くの如来に賞讃されます。
「素晴らしい!よく法華経を説きましたね。福徳は限りない、
煩悩に焼かれることも、流されることもないでしょう。
あなたの福徳は千の仏でもかないませんよ。」

「魔という賊を破り、生死という敵軍を崩し、
すべての敵を打ち滅ぼしました。」
「多くの仏が神通力であなたを守護しています。」
「世間の神々や人々の間で、あなたの力に等しいものはいない」


§^。^§薬王菩薩の話を聞き、喜んで讃辞を送るなら、
口の中から青い睡蓮の花の香りがし、
毛穴からお香の香りがするようになります。

§^。^§宿王華菩薩よ、神通力で法華経を守護してください。
法華経は、病の良薬なのです。
病人は、法華経が説かれているのを聞けば、
病は消滅して不老不死となります。

§^。^§宿王華菩薩よ、法華経を受持する者を見たら、
青い睡蓮の花と抹香を振りかけて供えてください。
「遠くない日に、悟りの座につく。悪魔の軍隊を破る人です。
人々に教えを説き、苦しみから救う人です。」

お釈迦様が薬王菩薩の話を説かれている間に、
集まっていた多くの人々が
すべての人々の言葉を理解する陀羅尼を獲得しました。

(^0_0^) 多宝如来は言いました。
「素晴らしい!宿王華菩薩よ。
あなたは考えも及ばぬ功徳をなしとげました。
お釈迦様に質問し、多くの人々に利益を与えました。」

とんぼライン


(・o・) 教えのキーワードはわかりましたか?
真の精進努力とは、自分を捨てることです。
功徳により現一切色身三味を得る。
清らかな視覚(あらゆる姿をあらわし出す)で見えるのです。

我が身を捨て、禁戒に従事すれば得られる神通力です。
我が身を捨てるとは、困難なことをやりとげることです。
命の炎を燃やし、自分が目指す人々が喜ぶ目標を自ら考え出し、
必要な情報を収集し、身に付け、熱く燃えやり抜くことです。

オリンピック選手の笑顔は、まさに薬王菩薩のようですね。

* お釈迦様の話は方便です。人々を自己啓発するためのものです。
勘違いして“やけど”しないようにして下さいね。


すべての良き事が起こります  (^o^)丿 ありがとう (^O^)v 感謝しています


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