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2012.02.15 Wednesday
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三滝寺の３つの祭事と龍の卵
2012.02.15 Wednesday
2012年2月15日 今日は三滝寺で３つの祭事がありました。
常楽会：午前９時から お釈迦さまが涅槃にはいられた日
本堂に美しい涅槃図を荘厳して読経。
三鬼権現縁日 午前10時半頃だったと思います。
三鬼堂にてお経がありました。
稲荷縁日 午前11時半 本坊２階でお経があげられました。
庭園の中を通り六角堂上のお稲荷様にお参りしました。
私が三滝寺の本堂に到着したのは 常楽会が終わるころでした。
(゜.゜)？本堂に 靴がない？誰もいらっしゃらないようです。
せっかくの常楽会なのに、本堂にあがりろうそくと御線香をそなえました。
ちょうど、お経がおわったところでした。
招かれて・・・涅槃図の前に行きました。
お焼香を３回するように教わりました。
(^0_0^) 御住職様に説明していただきました。
江戸時代後期の製作言われているそうです。
お釈迦さまのお姿は、仏教徒の理想の姿として描かれてきました。
涅槃図もまた、理想の死の在り方が示されています。
すべての煩悩が消滅して悟りを完成させた境地を指しているそうです。
涅槃図を読み解くことは自分自身の死の在り方を考えることでもあり、
死を見つめることは今を生きることを見つめ直すことでもあるそうです。
涅槃とは、「吹き消す」・「消滅する」という意味で、すべての煩悩が消滅して悟りを完成させる境地を指しているそうです。釈尊の入滅を「涅槃に入る」といいます。二月十五日の満月の日に入滅されたのだそうです。
お釈迦さんは阿難に命じて、二本の並らんだ沙羅双樹のあいだに、頭を北に向けて床を用意するように、「私は疲れた。横になりたい。」頭を北右脇を下にして、両足を重ねて静かに体を横たえられました。この時、悲しみのあまりなのでしょうか、沙羅双樹は時ならぬ花が開いたといわれています。
頭を北に向けて寝ることは、地球上の磁場と血液の流れが一致することにより、
一番安定した安らぎを得る状態であると言われています。
日本では、沙羅双樹が生息しずらく、「夏椿」のことを沙羅双樹と呼んでいるそうです。
朝に咲いて、夜には花が落ちることから、「はかないもの」の代名詞とされています。
「沙羅双樹の花の色、盛者必衰(じょうしゃひつすい)の理(ことわり)をあらわす」
という『平家物語』の名文句は、この光景に依っているのだそうです。
お釈迦さまの産みの母：摩耶夫人は、お釈迦さまを生んで七日目に亡くなられ、とう利天という天におられましたが、阿那律尊者より入滅されたことを報告され、錦袋に起死回生の霊薬を持って天隆する際に沢山の鳥たちに邪魔され、沙羅双樹めがけて薬袋を投げ落としました。でも薬袋は沙羅双樹の枝に引っかかって、お釈迦様には届かなかったのだそうです。こうして摩耶夫人は阿那律尊者の先導でクシナガラへ雲に乗り下ったのが涅槃図に描かれています。
＊阿那律尊者はお釈迦さまがお生まれになった時に泣かれたそうです。
お釈迦さまが悟られる時、お会いできないからなのだそうです。
阿那律尊者も産みの母：摩耶夫人も亡くなられた方です。
沙羅双樹の枝に錫杖と共に錦袋が掛かっている錦袋の中身の正体は、
お釈迦さんの仏鉢と錫杖を枝に掛けたとされているそうです。
お釈迦さまは、まわりの者たちに対して、自分の亡き後は
「ただ、自らをよりどころとし、真理をよりどころとせよ」とお説きになりました。
「自燈明・法燈明」と言い、「自分自身を頼り(燈明)としなさい。
私を頼りにするのではなく、私の説いた法を頼りとしなさい。」と説かれました。
写真がボケてます。
観音様（中央）
お釈迦様（左）
不動明王様（右）
縁の行者様（左）
お地蔵様（右）
お大師様（中央）
（お大師様の梵字）
観音様を現す字
昔の三滝寺は、修行道場でした。
「私は、なんじらに告げよう。すべてのものは移り変わっていゆく。
放逸(心が散漫になり修行に専心できないこと)なることなくして、
精進するがよい。これが、私の最後の言葉である。」
あらゆる存在・現象は無常であり、この世は移り変わるのが当然である
阿難が「何ゆえ河のほとりで入滅されるのですか」と尋ねると、
お釈迦様は「人はただ死ぬ覚悟が出来ていないゆえに迷うのだ。私がこの河のほとりで涅槃に入るのは、人間の命は水の流れのように少しも留まることなく、夜も昼も静止することなく縮まり失せてめくことを、この河の流れで知らせしめるためである」とおっしゃったそうです。
最後のお説法があるというので、たくさんの動物たちが集って来ました。
喧嘩したり、喰いつ喰われつしたりしているのですが、争うことなく、
みな一様に釈尊の死を悲しんでいます。
私が見た、三滝寺の涅槃図には猫の姿はありませんでした。
猫が描かれてる東福寺の涅槃図を描いた明兆(みょうちょう)は、赤い絵の具が足りなくて困っていました。すると一匹の猫が、明兆の袖を引っ張って、赤い土絵の具の在る谷に連れて行ってくれました。明兆は感激して、その猫の姿を涅槃図に描いたと言われます。東光寺の涅槃図にも猫が描かれているそうですよ。
(゜.゜)？なぜ猫が描かれていないのか？十二支の話につながります。
それとなく子供のころに身近にあり聞いたお話でした。
阿難尊者は、色白の美男子で、いつも釈尊の側近に仕えていました。
お釈迦さま１か月くらい前にが 「わたしはこれから涅槃に入る」 と言われたとき、
その意味がよくわからず、お引き留めしなかったそうです。
涅槃に入られてあとからそれを後悔し、歎き悲しんで気絶してしまったとか。
阿泥樓駄尊者が阿難に「大覚世尊、すでに涅槃に入られた」と告げると、
阿難は悲しみのあまり気を失い、地に倒れて死人のようになった。
長老阿泥樓駄は、清冷の水をもって阿難の顔に注ぎ、助け起こし言った。
「阿難よ、たてえ仏は涅槃されても、無上の法宝がある。仏弟子は精進して、
衆生を救い、如来の恩に報いようではないか」阿難は正気に戻ったそうです。
お釈迦様は涅槃まじかになって、阿難に「水を汲み来たれ」と言われ、
阿難が水を汲みに行くのですが河が濁り飲むことが出来ませんでした。
三度も言われ・・・三度目に行くと、不思議に水が澄みきっていて
お釈迦様にさし上げることが出来ました。今日の「末期の水」の起源です。
(^0_0^) 御住職のお話では、お釈迦様の亡くなる日も場所もすべて
決まっていたことだったそうです。だから、出されたキノコは弟子に
食べさせることなくおひとりで召しあがったそうですよ。
たった一枚の涅槃図ですがその中に多くの教えが入っている。
昔の人は字が読めなかったので絵を残したようですね。
この後、三鬼堂に行き お経を読みました。
(・・?旧暦って？ 太陰太陽暦（天保壬寅暦）を一般に旧暦と呼ぶそうです。
太陰暦とは、月の満ち欠けが暦のベースとなっており、原則として、朔（新月）となる日をその月の一日（ついたち）として日付を数えます。ですから、三日月は３日、満月は１５日（十五夜）といった具合に、日付と月の満ち欠けに対する呼び名が一致します。
お釈迦さまが涅槃に入られたのは2月15日 満月の日でした。
月の満ち欠けを基準として１月の長さを決めていました。月の満ち欠けの周期は、多少変化しますが、平均して凡そ２９．５日。このため当時の月の長さは、小の月が２９日、大の月が３０日で、小の月と大の月がほぼ交互にやってきます。何年かが経過すると、暦の月と季節が全く合わなくなって、日常の生活にも不都合なことが生じてしまいます。
このため約３年に１度、「閏月」を作り、１年１３ヶ月となる年を設けました。
旧暦は月日は月の満ち欠け（太陰）から決め、季節は太陽から決める方式をとった
「太陰太陽暦」の一種なのです。
(^0_0^) 仏の顔も三度まで。
お釈迦様は「ピラヴァスツ」という国の王子として生まれました。
時が流れ・・・お釈迦様の国が隣の国「コーサラ」に滅ぼされようとしていたのです。
お釈迦様はこの事情を聞き、国に帰国することを決意します。
枯れたチーク樹（釈迦族の象徴的な木）の下に座っていたら、お釈迦の目の前を･･･
国を滅ぼしに出陣していたコーサラ王に出会ったのです。
コーサラ王はお釈迦様に一礼してこう言いました。
「何故枯れた木の下にいるのです？茂った木の下にいれば涼むではないですか？」
お釈迦様は「王よ 枯れ木でも親族の木々の下は涼しいものだ」と言いました。
コーラス王は昔からの言い伝えを思い出しました。
「僧になり仏法を勉強している人に出くわしたら撤退せよ」と・・・。
慌てて城に引き返し、再びピラヴァスツを滅ぼそうと出陣します。
すると？枯れ木の下にまたお釈迦様が座っているではありませんか。
出陣と撤退を三回繰り返した後、四度目に枯れ木の下を通ると？
お釈迦様の姿はありませんでした。仏教の考え方に「因果応報」があります。
過去の悪事が現在に返ってくるというもので、
お釈迦様はこの「因果応報」を受け入れたといわれています。
仏の顔も三度とは、お釈迦様が枯れ木の下にいた回数が三回だったのです。
お釈迦様でも自分の国が滅ぼされるのを止められなかったそうです。
お稲荷様の縁日 本坊２階でお経があげられました。京都の「伏見稲荷神社」より分けていただいたものだそうです。御本尊は東寺を建てる時に伏見の山の材木を提供してくださった方だそうです。
(^0_0^) 毎年 ゆで卵をお供えするそうです。
＊龍は玉が好きだからなのでしょうかね？
空海が東寺および稲荷山と関わったのは、高野山開山のすぐ後のことで、
伝承で「稲荷神」は、高野開山伝承の狩場明神の姿によく似た「赤顔の老翁」、
稲を担ぎ二人の女と二人の子を連れているそうです。
現在の伏見稲荷の五社形式の祭神に、本地仏を当て嵌めれば、宇迦之御魂大神が十一面観音、大宮賈大神が如意輪観音、佐田彦大神が千手観音、そして田中大神が不動明王、四大神が毘沙門天となるようです。
キツネに関係する「命婦社」命婦の本地は文殊菩薩とされていました。
稲荷社の「稲荷鎮座由来」。「龍頭太事」は、もともとの稲荷信仰を伝えていた
荷田氏のこととともにヘビの由来を語っていると言われています。
真言密教では、荼枳尼天（ダキニテン）を「白晨狐王菩薩」と同じものとして「稲荷神」とするようです。
白い狐にまたがる剣と宝珠を持つ天女として表現しています。キツネと一体となった荼枳尼天は、東寺を中心とする真言宗によって世間に広められました。
インドのシヴァ神の妃・パールヴァティーの化身の一つで、カーリー女神（黒き女神）の従者だった「ダキニ」は、
むかし生きた人の肝や肉を食うヒンズーの魔神でした。
お釈迦様から生者の肉を食うことを禁止され、死肉だけを食べるよう命ぜられます。すると今度は一転して、半年前に人の死を予期するとか、ダキニに自分の肝を捧げる約束をすると、ダキニが願いを叶えてくれると言われるようになりました。加持祈祷を得意とする密教には、荼枳尼（ダキニ）が願いをかなえるということに由来する「荼枳尼天法」という術が存在し、真言密教にもあるそうです。
伏見稲荷のご真言「オン キリカク ソワカ」。
(^◇^)１０８回唱えました。
そして お下がりのゆで卵と稲荷寿司を１個ずついただき、
二の滝のある庭園に入り階段をあがりお稲荷様にお参りさせていただきました。
狐はお使いなのだそうですよ。
お庭の鯉に赤ちゃんが生まれていた。カワセミに狙われるそうです。
常楽会：午前９時から お釈迦さまが涅槃にはいられた日
本堂に美しい涅槃図を荘厳して読経。
三鬼権現縁日 午前10時半頃だったと思います。
三鬼堂にてお経がありました。
稲荷縁日 午前11時半 本坊２階でお経があげられました。
庭園の中を通り六角堂上のお稲荷様にお参りしました。
私が三滝寺の本堂に到着したのは 常楽会が終わるころでした。
(゜.゜)？本堂に 靴がない？誰もいらっしゃらないようです。
せっかくの常楽会なのに、本堂にあがりろうそくと御線香をそなえました。
ちょうど、お経がおわったところでした。
招かれて・・・涅槃図の前に行きました。
お焼香を３回するように教わりました。
(^0_0^) 御住職様に説明していただきました。
メモをとっていないし、はじめてでしたので
リンクをつけておきますね。：解説
http://www.senjuji.or.jp/nehanzu/index.php
お釈迦様は、三十五歳でブッダガヤにて尼連禅河(にれんぜんが)のほとり、菩提樹の下で悟りを開いてから四十五年間、インド各地を行脚して仏法を説き広められました。
そして八十歳になって、持病の背中の痛みも思わしくなかった。生まれ故郷へ向かう途中の、波婆城(はばじょう)にて純陀という人(鍛冶工の子)が布施として差し上げた茸(きのこ)料理に中毒され、体調を崩され、拘尸那竭羅(クシナガラ)の跋提河(ばつだいが)のほとり、沙羅双樹(さらそうじゅ)のもとで入滅されました。
江戸時代後期の製作言われているそうです。
お釈迦さまのお姿は、仏教徒の理想の姿として描かれてきました。
涅槃図もまた、理想の死の在り方が示されています。
すべての煩悩が消滅して悟りを完成させた境地を指しているそうです。
涅槃図を読み解くことは自分自身の死の在り方を考えることでもあり、
死を見つめることは今を生きることを見つめ直すことでもあるそうです。
涅槃とは、「吹き消す」・「消滅する」という意味で、すべての煩悩が消滅して悟りを完成させる境地を指しているそうです。釈尊の入滅を「涅槃に入る」といいます。二月十五日の満月の日に入滅されたのだそうです。
お釈迦さんは阿難に命じて、二本の並らんだ沙羅双樹のあいだに、頭を北に向けて床を用意するように、「私は疲れた。横になりたい。」頭を北右脇を下にして、両足を重ねて静かに体を横たえられました。この時、悲しみのあまりなのでしょうか、沙羅双樹は時ならぬ花が開いたといわれています。
頭を北に向けて寝ることは、地球上の磁場と血液の流れが一致することにより、
一番安定した安らぎを得る状態であると言われています。
日本では、沙羅双樹が生息しずらく、「夏椿」のことを沙羅双樹と呼んでいるそうです。
朝に咲いて、夜には花が落ちることから、「はかないもの」の代名詞とされています。
「沙羅双樹の花の色、盛者必衰(じょうしゃひつすい)の理(ことわり)をあらわす」
という『平家物語』の名文句は、この光景に依っているのだそうです。
お釈迦さまの産みの母：摩耶夫人は、お釈迦さまを生んで七日目に亡くなられ、とう利天という天におられましたが、阿那律尊者より入滅されたことを報告され、錦袋に起死回生の霊薬を持って天隆する際に沢山の鳥たちに邪魔され、沙羅双樹めがけて薬袋を投げ落としました。でも薬袋は沙羅双樹の枝に引っかかって、お釈迦様には届かなかったのだそうです。こうして摩耶夫人は阿那律尊者の先導でクシナガラへ雲に乗り下ったのが涅槃図に描かれています。
＊阿那律尊者はお釈迦さまがお生まれになった時に泣かれたそうです。
お釈迦さまが悟られる時、お会いできないからなのだそうです。
阿那律尊者も産みの母：摩耶夫人も亡くなられた方です。
沙羅双樹の枝に錫杖と共に錦袋が掛かっている錦袋の中身の正体は、
お釈迦さんの仏鉢と錫杖を枝に掛けたとされているそうです。
お釈迦さまは、まわりの者たちに対して、自分の亡き後は
「ただ、自らをよりどころとし、真理をよりどころとせよ」とお説きになりました。
「自燈明・法燈明」と言い、「自分自身を頼り(燈明)としなさい。
私を頼りにするのではなく、私の説いた法を頼りとしなさい。」と説かれました。
写真がボケてます。
観音様（中央）
お釈迦様（左）
不動明王様（右）
縁の行者様（左）
お地蔵様（右）
お大師様（中央）
（お大師様の梵字）
観音様を現す字
昔の三滝寺は、修行道場でした。
「私は、なんじらに告げよう。すべてのものは移り変わっていゆく。
放逸(心が散漫になり修行に専心できないこと)なることなくして、
精進するがよい。これが、私の最後の言葉である。」
あらゆる存在・現象は無常であり、この世は移り変わるのが当然である
阿難が「何ゆえ河のほとりで入滅されるのですか」と尋ねると、
お釈迦様は「人はただ死ぬ覚悟が出来ていないゆえに迷うのだ。私がこの河のほとりで涅槃に入るのは、人間の命は水の流れのように少しも留まることなく、夜も昼も静止することなく縮まり失せてめくことを、この河の流れで知らせしめるためである」とおっしゃったそうです。
最後のお説法があるというので、たくさんの動物たちが集って来ました。
喧嘩したり、喰いつ喰われつしたりしているのですが、争うことなく、
みな一様に釈尊の死を悲しんでいます。
私が見た、三滝寺の涅槃図には猫の姿はありませんでした。
猫が描かれてる東福寺の涅槃図を描いた明兆(みょうちょう)は、赤い絵の具が足りなくて困っていました。すると一匹の猫が、明兆の袖を引っ張って、赤い土絵の具の在る谷に連れて行ってくれました。明兆は感激して、その猫の姿を涅槃図に描いたと言われます。東光寺の涅槃図にも猫が描かれているそうですよ。
(゜.゜)？なぜ猫が描かれていないのか？十二支の話につながります。
それとなく子供のころに身近にあり聞いたお話でした。
阿難尊者は、色白の美男子で、いつも釈尊の側近に仕えていました。
お釈迦さま１か月くらい前にが 「わたしはこれから涅槃に入る」 と言われたとき、
その意味がよくわからず、お引き留めしなかったそうです。
涅槃に入られてあとからそれを後悔し、歎き悲しんで気絶してしまったとか。
阿泥樓駄尊者が阿難に「大覚世尊、すでに涅槃に入られた」と告げると、
阿難は悲しみのあまり気を失い、地に倒れて死人のようになった。
長老阿泥樓駄は、清冷の水をもって阿難の顔に注ぎ、助け起こし言った。
「阿難よ、たてえ仏は涅槃されても、無上の法宝がある。仏弟子は精進して、
衆生を救い、如来の恩に報いようではないか」阿難は正気に戻ったそうです。
お釈迦様は涅槃まじかになって、阿難に「水を汲み来たれ」と言われ、
阿難が水を汲みに行くのですが河が濁り飲むことが出来ませんでした。
三度も言われ・・・三度目に行くと、不思議に水が澄みきっていて
お釈迦様にさし上げることが出来ました。今日の「末期の水」の起源です。
(^0_0^) 御住職のお話では、お釈迦様の亡くなる日も場所もすべて
決まっていたことだったそうです。だから、出されたキノコは弟子に
食べさせることなくおひとりで召しあがったそうですよ。
たった一枚の涅槃図ですがその中に多くの教えが入っている。
昔の人は字が読めなかったので絵を残したようですね。
この後、三鬼堂に行き お経を読みました。
(・・?旧暦って？ 太陰太陽暦（天保壬寅暦）を一般に旧暦と呼ぶそうです。
太陰暦とは、月の満ち欠けが暦のベースとなっており、原則として、朔（新月）となる日をその月の一日（ついたち）として日付を数えます。ですから、三日月は３日、満月は１５日（十五夜）といった具合に、日付と月の満ち欠けに対する呼び名が一致します。
お釈迦さまが涅槃に入られたのは2月15日 満月の日でした。
月の満ち欠けを基準として１月の長さを決めていました。月の満ち欠けの周期は、多少変化しますが、平均して凡そ２９．５日。このため当時の月の長さは、小の月が２９日、大の月が３０日で、小の月と大の月がほぼ交互にやってきます。何年かが経過すると、暦の月と季節が全く合わなくなって、日常の生活にも不都合なことが生じてしまいます。
このため約３年に１度、「閏月」を作り、１年１３ヶ月となる年を設けました。
旧暦は月日は月の満ち欠け（太陰）から決め、季節は太陽から決める方式をとった
「太陰太陽暦」の一種なのです。
(^0_0^) 仏の顔も三度まで。
お釈迦様は「ピラヴァスツ」という国の王子として生まれました。
時が流れ・・・お釈迦様の国が隣の国「コーサラ」に滅ぼされようとしていたのです。
お釈迦様はこの事情を聞き、国に帰国することを決意します。
枯れたチーク樹（釈迦族の象徴的な木）の下に座っていたら、お釈迦の目の前を･･･
国を滅ぼしに出陣していたコーサラ王に出会ったのです。
コーサラ王はお釈迦様に一礼してこう言いました。
「何故枯れた木の下にいるのです？茂った木の下にいれば涼むではないですか？」
お釈迦様は「王よ 枯れ木でも親族の木々の下は涼しいものだ」と言いました。
コーラス王は昔からの言い伝えを思い出しました。
「僧になり仏法を勉強している人に出くわしたら撤退せよ」と・・・。
慌てて城に引き返し、再びピラヴァスツを滅ぼそうと出陣します。
すると？枯れ木の下にまたお釈迦様が座っているではありませんか。
出陣と撤退を三回繰り返した後、四度目に枯れ木の下を通ると？
お釈迦様の姿はありませんでした。仏教の考え方に「因果応報」があります。
過去の悪事が現在に返ってくるというもので、
お釈迦様はこの「因果応報」を受け入れたといわれています。
仏の顔も三度とは、お釈迦様が枯れ木の下にいた回数が三回だったのです。
お釈迦様でも自分の国が滅ぼされるのを止められなかったそうです。
お稲荷様の縁日 本坊２階でお経があげられました。京都の「伏見稲荷神社」より分けていただいたものだそうです。御本尊は東寺を建てる時に伏見の山の材木を提供してくださった方だそうです。(^0_0^) 毎年 ゆで卵をお供えするそうです。
＊龍は玉が好きだからなのでしょうかね？
空海が東寺および稲荷山と関わったのは、高野山開山のすぐ後のことで、
伝承で「稲荷神」は、高野開山伝承の狩場明神の姿によく似た「赤顔の老翁」、
稲を担ぎ二人の女と二人の子を連れているそうです。
現在の伏見稲荷の五社形式の祭神に、本地仏を当て嵌めれば、宇迦之御魂大神が十一面観音、大宮賈大神が如意輪観音、佐田彦大神が千手観音、そして田中大神が不動明王、四大神が毘沙門天となるようです。
キツネに関係する「命婦社」命婦の本地は文殊菩薩とされていました。
稲荷社の「稲荷鎮座由来」。「龍頭太事」は、もともとの稲荷信仰を伝えていた
荷田氏のこととともにヘビの由来を語っていると言われています。
真言密教では、荼枳尼天（ダキニテン）を「白晨狐王菩薩」と同じものとして「稲荷神」とするようです。
白い狐にまたがる剣と宝珠を持つ天女として表現しています。キツネと一体となった荼枳尼天は、東寺を中心とする真言宗によって世間に広められました。
インドのシヴァ神の妃・パールヴァティーの化身の一つで、カーリー女神（黒き女神）の従者だった「ダキニ」は、
むかし生きた人の肝や肉を食うヒンズーの魔神でした。
お釈迦様から生者の肉を食うことを禁止され、死肉だけを食べるよう命ぜられます。すると今度は一転して、半年前に人の死を予期するとか、ダキニに自分の肝を捧げる約束をすると、ダキニが願いを叶えてくれると言われるようになりました。加持祈祷を得意とする密教には、荼枳尼（ダキニ）が願いをかなえるということに由来する「荼枳尼天法」という術が存在し、真言密教にもあるそうです。
伏見稲荷のご真言「オン キリカク ソワカ」。
(^◇^)１０８回唱えました。
そして お下がりのゆで卵と稲荷寿司を１個ずついただき、
二の滝のある庭園に入り階段をあがりお稲荷様にお参りさせていただきました。
狐はお使いなのだそうですよ。
お庭の鯉に赤ちゃんが生まれていた。カワセミに狙われるそうです。
JUGEMテーマ：スピリチュアル
はじめての写経とマル住職を知った私
2012.02.08 Wednesday
昨年の秋、宮島ばかり通っていて結局三滝寺のお祭りに行けなかった私です。
毎朝よむお経本は、三滝寺・大聖院・大願寺と三冊の在家の御経本を読んでいます。
お経は読むのですがなぜか？写経は・・・勇気を出して行ってきました。
毎月８日 朝１０時から16時まで 三滝寺では写経体験ができます。
扉に 写経手順が貼ってありました
(・・? といっても？よくわかりません。
靴を脱いで上がらせていただき、
受付に行きました。
(・・?「あの、はじめてなんです。」言いました。
受付の方が御本尊様のところに連れて行ってくださいました。
１、まず最初に お焼香します。
２、塗香をハンゾクリームのように手に塗ります。
３、丁字を口に入れて字を書くのだそうです。
４、受付で筆と用紙（薄く書いてある紙）をいただきました。
一番前の席の方が (^0_0^)ここに来る？ 誘ってくださった。
(・・? 「はい」素直に一番前の席に行きました。
机には書道の下敷きがテーブルクロスのようにかけてあります。
亀の硯にはスミが刷ってありました。お好みで自分で刷れるようです。
最後に自分の願いや 名前や年齢を書くそうです
チャレンジしました。小学生の時に書道を習い一級だった私ですが・・・
久しぶりなのでうまく書けない。筆につける墨の加減が？真黒になった。
消せない、１字ずつ墨をつけると多いみたいです。２〜３字は書ける。
昔の字や略した字があって？間違えたりしました。
なかなか？お手本みたいには、書けません。
何とか一番最後に書き終り、御本尊様に提出してお焼香しました。
みなさん１０時には来られていたようです。私は・・・11時頃に行きました。
最後に受付に行き、名前を書いて終了書をいただきました。
納経料金 千円を支払いました。なんかスッキリして楽しかった。
また、機会があれば参加したいと思いました。
写経が終わり本堂にお参りしました。
なんか久しぶりです。
ちょっとなつかしい場所です。
三滝寺にお参り、ろうそくに火をマッチでつけます。
お供えする灯りを燈明といいます。
『無明を照らす智慧の光です』尊い明かりをいただいてお線香をつけます。
お線香をお供えしたら・・・心に明かりがともるようです。
いつも本堂に行くと三滝たよりや観音たよりをいただいています。
去年の三滝寺の紅葉は宮島より綺麗だった
そうです。横川駅で登山好きな方に
伺いました。
11月18日〜11月23日まで
今年一年の豊作を神仏に感謝する
「もみじ祭」があったそうです。
18日 多宝塔のご開帳
本堂で塔婆供養法要
鎮守堂で大般若転読法要
お加持：大きなお経本で叩かれる
三鬼堂で護摩供
19日から23日 観音堂
般若心境読誦会
20日 龍神散華法要
声明の「散華」を唱えたそうです。
23日 結願法要
＊本坊で写経が行われ、お茶室で11/17〜11/27チャリティー茶会
今回、写経をさせていただいて知ったんですけど、三滝寺でも豆まきがあった。
三滝寺の「星供」には古い歴史があるそうです。
永い永い年月の間に師僧から弟子へと伝えられてきた
独特の星供養の法があり、師の住職は7日間に渡り修法される。
御幣を切り、千窔、榧の実を用意して日の沈んだ頃に星を拝する
寒い本堂には静寂があり・・・修法されるそうです。
そして・・・2月3日の午前11時に 参拝者の開運厄除けの祈願をされる。
各自の御札を作ってくださるそうです。
★ 法会のあとには豆まきがあり、福寿の竹酒・豆弁当の御接待があるそうです。
法事に行くと参列者の中にお経の達人のような方がいて、
普段は読まないお経なのに僧侶について行くことができて
きっと若いお坊さんは緊張するんだろうなって思ったことがあります。
(^O^)／ 三滝寺では「般若心経印版」をつくられたそうです。本堂￥１００
参拝者に「般若心経」読誦をしてもらい唱えることを楽しみにしてもらうことが目的。
内側 般若心経が書かれている
外側 お経を唱える時の手順、一から十八までの数字が書かれている。
（本堂に置いてある「心」の印を押す）×６色あるから
煩悩の数＝１０８つになるそうですよ。
わからない人には僧侶の方が無料で教えてくださるそうです。
三滝寺にはたくさんのお地蔵さんがおられます
私はみんなに「いつもありがとうございます」感謝しています。
(・・? 「般若心経」は 「空」の思想を教える２６６文字の経典です。
最後にそわか （事が成る＝成就する）という意味だと私は思います。
小林正観さんの「ごえんの法則」に書かれている一説を御紹介します。
私たちが足を乗せている大地に満ち溢れているエネルギーを、
たくさん集めた菩薩を「地蔵菩薩」と呼ぶそうです。
菩薩とは、悟った人。菩薩は耳飾りや装飾品を付けています。
物欲や執着が少しは残っている？というよりも、
装飾品やきらびやかな光りもので人目を引きつけて教えるようです。
世の中を見通す力を持っているのは「観世音菩薩」です。
弥山の本堂におられる「虚空蔵菩薩」空気・大気に充満している・・・
エネルギーを吸収した菩薩様です。
菩薩の下にいるのが「明王」、不動明王、金剛明王・・・
その下は「天」四天王（毘沙門天など）や琵琶の名手吉祥天、
お金の神様の弁財天が有名です。
天はその道の達人、ジャンルのエキスパート（専門家集団）です。
一芸に秀でていることってすっごく大事な事のようです。
最近私は、「どこに行くか？」より「誰と時間を過ごすか？」「心地よさ」に
ポイントを置いて行動しているようです。幸せに感じる心地よさは？
お経を読み終るとなんとなく『よかった』思える自分です。
自分の心の向きは？心の動きの向くままに素直に過ごす幸せ。
三滝寺の帰り道、いつものお店に行きました。
あれ？お店はあるけど名前が違う。
経営者が変わったそうです。
従業員は同じでした。
私を覚えていてくれて・・・買いました。
なんか嬉しい気がしました。
毎朝よむお経本は、三滝寺・大聖院・大願寺と三冊の在家の御経本を読んでいます。
お経は読むのですがなぜか？写経は・・・勇気を出して行ってきました。
毎月８日 朝１０時から16時まで 三滝寺では写経体験ができます。
扉に 写経手順が貼ってありました(・・? といっても？よくわかりません。
靴を脱いで上がらせていただき、
受付に行きました。
(・・?「あの、はじめてなんです。」言いました。
受付の方が御本尊様のところに連れて行ってくださいました。
１、まず最初に お焼香します。
２、塗香をハンゾクリームのように手に塗ります。
３、丁字を口に入れて字を書くのだそうです。
４、受付で筆と用紙（薄く書いてある紙）をいただきました。
一番前の席の方が (^0_0^)ここに来る？ 誘ってくださった。
(・・? 「はい」素直に一番前の席に行きました。
机には書道の下敷きがテーブルクロスのようにかけてあります。
亀の硯にはスミが刷ってありました。お好みで自分で刷れるようです。
最後に自分の願いや 名前や年齢を書くそうです
チャレンジしました。小学生の時に書道を習い一級だった私ですが・・・
久しぶりなのでうまく書けない。筆につける墨の加減が？真黒になった。
消せない、１字ずつ墨をつけると多いみたいです。２〜３字は書ける。
昔の字や略した字があって？間違えたりしました。
なかなか？お手本みたいには、書けません。
何とか一番最後に書き終り、御本尊様に提出してお焼香しました。
みなさん１０時には来られていたようです。私は・・・11時頃に行きました。
最後に受付に行き、名前を書いて終了書をいただきました。
納経料金 千円を支払いました。なんかスッキリして楽しかった。
また、機会があれば参加したいと思いました。
写経が終わり本堂にお参りしました。
なんか久しぶりです。
ちょっとなつかしい場所です。
三滝寺にお参り、ろうそくに火をマッチでつけます。
お供えする灯りを燈明といいます。
『無明を照らす智慧の光です』尊い明かりをいただいてお線香をつけます。
お線香をお供えしたら・・・心に明かりがともるようです。
いつも本堂に行くと三滝たよりや観音たよりをいただいています。
山口市の洞春寺にはマル住職がいらっしゃるそうです。
京都南禅寺の禅宗道場で３年間修業をされ山口に来られたそうです。現在はお寺を護って4年目の看板犬だそうですよ。
なんと、アメリカから水墨画が贈られたそうで写真展まである。
本堂右手にいらっしゃっるそうですが手を出してはいけないとか。
マル住職は紀州犬で 危犬！ かみつくそうですよ。
去年の三滝寺の紅葉は宮島より綺麗だったそうです。横川駅で登山好きな方に
伺いました。
11月18日〜11月23日まで
今年一年の豊作を神仏に感謝する
「もみじ祭」があったそうです。
18日 多宝塔のご開帳本堂で塔婆供養法要
鎮守堂で大般若転読法要
お加持：大きなお経本で叩かれる
三鬼堂で護摩供
19日から23日 観音堂
般若心境読誦会
20日 龍神散華法要
声明の「散華」を唱えたそうです。
23日 結願法要
＊本坊で写経が行われ、お茶室で11/17〜11/27チャリティー茶会
(^^)/ 行けなかったのでそれらしいリンクを付けてみました。
広島市の北西の三滝山の谷間に位置する三瀧寺は、三滝観音として親しまれています。三滝山は古く茶人の上田宗箇が城下の茶室の借景として松を植えた山として宗箇山と呼ばれることもあります。境内には、県の重要文化財の朱色の多宝塔があり、塔内には国の重要文化財である木造阿弥陀如来坐像が安置されています。秋は紅葉の名所として知られています。
11/20 11/21 11/26 11/30 12/6
今回、写経をさせていただいて知ったんですけど、三滝寺でも豆まきがあった。
三滝寺の「星供」には古い歴史があるそうです。
永い永い年月の間に師僧から弟子へと伝えられてきた
独特の星供養の法があり、師の住職は7日間に渡り修法される。
御幣を切り、千窔、榧の実を用意して日の沈んだ頃に星を拝する
寒い本堂には静寂があり・・・修法されるそうです。
そして・・・2月3日の午前11時に 参拝者の開運厄除けの祈願をされる。
各自の御札を作ってくださるそうです。
★ 法会のあとには豆まきがあり、福寿の竹酒・豆弁当の御接待があるそうです。
法事に行くと参列者の中にお経の達人のような方がいて、
普段は読まないお経なのに僧侶について行くことができて
きっと若いお坊さんは緊張するんだろうなって思ったことがあります。
(^O^)／ 三滝寺では「般若心経印版」をつくられたそうです。本堂￥１００
参拝者に「般若心経」読誦をしてもらい唱えることを楽しみにしてもらうことが目的。
内側 般若心経が書かれている
外側 お経を唱える時の手順、一から十八までの数字が書かれている。
（本堂に置いてある「心」の印を押す）×６色あるから
煩悩の数＝１０８つになるそうですよ。
わからない人には僧侶の方が無料で教えてくださるそうです。
三滝寺にはたくさんのお地蔵さんがおられます
私はみんなに「いつもありがとうございます」感謝しています。
(・・? 「般若心経」は 「空」の思想を教える２６６文字の経典です。
最後にそわか （事が成る＝成就する）という意味だと私は思います。
小林正観さんの「ごえんの法則」に書かれている一説を御紹介します。
私たちが足を乗せている大地に満ち溢れているエネルギーを、
たくさん集めた菩薩を「地蔵菩薩」と呼ぶそうです。
菩薩とは、悟った人。菩薩は耳飾りや装飾品を付けています。
物欲や執着が少しは残っている？というよりも、
装飾品やきらびやかな光りもので人目を引きつけて教えるようです。
世の中を見通す力を持っているのは「観世音菩薩」です。
弥山の本堂におられる「虚空蔵菩薩」空気・大気に充満している・・・
エネルギーを吸収した菩薩様です。
菩薩の下にいるのが「明王」、不動明王、金剛明王・・・
その下は「天」四天王（毘沙門天など）や琵琶の名手吉祥天、
お金の神様の弁財天が有名です。
天はその道の達人、ジャンルのエキスパート（専門家集団）です。
一芸に秀でていることってすっごく大事な事のようです。
最近私は、「どこに行くか？」より「誰と時間を過ごすか？」「心地よさ」に
ポイントを置いて行動しているようです。幸せに感じる心地よさは？
お経を読み終るとなんとなく『よかった』思える自分です。
自分の心の向きは？心の動きの向くままに素直に過ごす幸せ。
三滝寺の帰り道、いつものお店に行きました。あれ？お店はあるけど名前が違う。
経営者が変わったそうです。
従業員は同じでした。
私を覚えていてくれて・・・買いました。
なんか嬉しい気がしました。
JUGEMテーマ：スピリチュアル
大野かきフェスタのステージは？
2012.02.07 Tuesday
大野町は宮島と同じ廿日市にあります。
2012年2月5日 大野牡蠣フェスタに行きました。ここでステージをご紹介します。
ステージの前にはベンチが用意されており いろいろ買ってきて食べながら楽しめる。
牡蠣雑炊￥２００ とん汁￥２００（牡蠣が入ると￥３００） ぜんざい￥１００
かきうどん￥３５０など みなさんいろいろ食べておられました。
お風呂から出てステージの前に行ったのは１４時頃でした。
ステージでは大道芸が、趣味が転じてプロになられたそうです。
南京玉すだれ、傘回しは、金の輪、皿、猿のぬいぐるみをまわしていました。
（猿のぬいぐるみを回して猿まわしなのだそうです）
皿回し指回しがすごかったです。たくさんのお皿が回りました。
おやじバンドの演奏がありました。ボーカルのお姉さんにはファンクラブがあるそうです。
応援団も駆けつけていて 会場はとても賑やか楽しい雰囲気でした。
曲はピンキーとキラーズの「恋の季節」とか加山雄三さんとかなつかしのメロディー
(^O^)／ おやじバンド『ピンスポット』です。応援団が盛り上げる。
楽しかった！雨が降ってきて寒い！
・・・アンコールは今回されませんでした。
雨が降るのにすごい人
お目当ては？
抽選会かな・・・
それとも餅まき？
(^O^)／ まっていました・・・烏神太鼓がはじまります。
わーっ！すごい、飛び出してかっこよく決まった。
子供の烏神太鼓もカッコ良かったです。上手でした。いいもの見せてもらいました
これから 大人の烏神太鼓です。
練習風景≫
烏神太鼓 かっこいい！決まった
このあと お楽しみ抽選会がありました。
特産品販売コーナーがあって、「大野かきお買い得市」がありました。
生かき（５００ｇ）・・・１０００円
殻付きかき （１袋）・・１０００円
＊お買い上げ１０００円ごとに抽選券１枚もらえます。
半券を抽選箱にいれて、あたると豪華賞品がもらえます。
寒いから、雨も降るし帰ったかたもいらしたようです。
１０秒以内に返事がない場合は再抽選されました。
そして フナーレは餅まきです。たくさんのお餅がまかれました。
私は４個のお餅をGETいたしました。
帰りの無料送迎バスの中で出会った右隣の席の方は、牡蠣を買われ
抽選があたるかも？抽選券を持って再度会場に・・・当らなかったそうです。
そして左隣の方は？大きな箱を持っている、抽選にあたったそうです。
重たいけど嬉しそうでした。はずれた方にお餅をひとつ差し上げました。
たまたまなんですけど、牡蠣の土手鍋に並んでいた時に出会った方に？
JR大野浦駅でお会いしました。お餅を１２個とったそうです。
見せていただいて写真を撮らせていただきました。
2012年2月5日 大野牡蠣フェスタに行きました。ここでステージをご紹介します。
ステージの前にはベンチが用意されており いろいろ買ってきて食べながら楽しめる。
牡蠣雑炊￥２００ とん汁￥２００（牡蠣が入ると￥３００） ぜんざい￥１００
かきうどん￥３５０など みなさんいろいろ食べておられました。
お風呂から出てステージの前に行ったのは１４時頃でした。
ステージでは大道芸が、趣味が転じてプロになられたそうです。
南京玉すだれ、傘回しは、金の輪、皿、猿のぬいぐるみをまわしていました。
（猿のぬいぐるみを回して猿まわしなのだそうです）
皿回し指回しがすごかったです。たくさんのお皿が回りました。
おやじバンドの演奏がありました。ボーカルのお姉さんにはファンクラブがあるそうです。
応援団も駆けつけていて 会場はとても賑やか楽しい雰囲気でした。
曲はピンキーとキラーズの「恋の季節」とか加山雄三さんとかなつかしのメロディー
(^O^)／ おやじバンド『ピンスポット』です。
応援団が盛り上げる。楽しかった！雨が降ってきて寒い！・・・アンコールは今回されませんでした。
雨が降るのにすごい人
お目当ては？
抽選会かな・・・
それとも餅まき？
(^O^)／ まっていました・・・烏神太鼓がはじまります。
烏神太鼓とは・・正式名は、安芸大野天野流烏神太鼓です。
烏神とは、う・じ・んと発音し、神烏（かみがらす）のことをあらわします。
大野には、古くより、厳島の弥山に住む神の使いの烏（からす）に神饌を供える
「お烏喰い祭」の伝説があり、烏神太鼓は、伝説からつくられました。
五人の男子が、真っ黒い衣装を身にまとい、バチを手に跳んだり、跳ねたりしながら演奏する姿はまさに神烏そのもの！羽ばたいたり、飛び立ったりする感じがよく出ています。勇壮に舞い、太鼓を打ち響かせる烏神太鼓は大野の郷土芸能なんです。
わーっ！すごい、飛び出してかっこよく決まった。
子供の烏神太鼓もカッコ良かったです。上手でした。いいもの見せてもらいました
これから 大人の烏神太鼓です。練習風景≫
烏神太鼓 かっこいい！決まった
このあと お楽しみ抽選会がありました。
特産品販売コーナーがあって、「大野かきお買い得市」がありました。
生かき（５００ｇ）・・・１０００円
殻付きかき （１袋）・・１０００円
＊お買い上げ１０００円ごとに抽選券１枚もらえます。
半券を抽選箱にいれて、あたると豪華賞品がもらえます。
寒いから、雨も降るし帰ったかたもいらしたようです。
１０秒以内に返事がない場合は再抽選されました。
そして フナーレは餅まきです。たくさんのお餅がまかれました。
私は４個のお餅をGETいたしました。
帰りの無料送迎バスの中で出会った右隣の席の方は、牡蠣を買われ
抽選があたるかも？抽選券を持って再度会場に・・・当らなかったそうです。
そして左隣の方は？大きな箱を持っている、抽選にあたったそうです。
重たいけど嬉しそうでした。はずれた方にお餅をひとつ差し上げました。
たまたまなんですけど、牡蠣の土手鍋に並んでいた時に出会った方に？
JR大野浦駅でお会いしました。お餅を１２個とったそうです。
見せていただいて写真を撮らせていただきました。
JUGEMテーマ：宮島に行こう
大野かきフェスタへ行きました
2012.02.06 Monday
2012年2月5日 大野かきフェスタに
行ってきました。
JR大野浦駅には
登山を楽しむ方が
多いようで・・・
多くの人が準備体操をされていました。
改札を出たところに停留所があり、JR大野浦駅から無料の送迎バスが運行中でした。
どこに行けばいいのか？初めての私は人の流れについてゆく。
とりあえずイベント会場に到着したら？
行列ができています。迷わず並ぶ。
何の行列なのか聞いたところ？温泉の入湯券だそうです。
どこのお風呂も
本日に限り￥３００
（タオル付き）
３か所あって・・・旅館かんざきと宮浜グランドホテル（10;30〜14:00）と
宮浜ベニマンサク湯（10:30〜23:00）２００名 男女別に入浴時間も決まっていて
一人１枚しか買えない。友達の分はもう一度並ぶ事になります。
一番時間が長いので人気があるのはベニマンンサク湯でした。
以前は「石亭」もあったし料金も２００円だったそうです。
私が並んだのは朝9:40頃、行列は70人位でした。10時販売開始です。
友達の分も・・・２回並んで購入しました。男性が多くてすぐ売り切れました。
お風呂の券を購入するために並んで知ると小学生が大根を売りに来ました。
(・・? 今度はプログラムを配りに来てくれました。親切なところです。
入浴券を購入して、イベントを見にステージカーのところに行きました。
地元 大頭神社の厄祓い神事がはじまったところでした。
（＾−＾） ☆大頭「おおがしら」神社（廿日市市大野滝ノ下妹背の滝）
嚴島神社の摂社として６０３（推古１１）年に造営され、約１４００年の歴史を誇る神社です。大山祇命、国常立命、厳島神社の最初の神職佐伯鞍職命の三神を主祭神としてお祀りし、平清盛が安芸の守であった当時から毛利・福島・浅野の時代まで、社領米を与えられていたという名社です。
「烏食祭」「四烏の別れ」などという由緒ある神事も伝承されていました。
世界文化遺産安芸の宮島にある厳島神社の摂社(ご本社(厳島神社)に付属し、その祭神と縁故の深い神を祀った神社)としても知られる由緒正しい神社です！
大頭神社の獅子舞神事は寛政9年(1797年)から続き(今年で215年！)現在では正月行事として大野5区、6区で行われています。秋祭りには、大野名物の烏陣太鼓、そして 栗栖神楽団の舞など奉納されているようです。
(^^)/ アラ（テング）さんです。棒でつついてもらうと厄除けになるそうです。
獅子舞です。こちらも厄除けらしいです。
弓神事も行われ ２本の矢を射られました。
このあと一行は 厄除けをしながら会場を回っていました。
びっくりして怖がる子供もいましたが、厄除けしてもらいみんな喜んでいました。
会場は大勢の人です。さて！私はいろんな屋台を見てまわりました。
牡蠣の土手鍋￥１００ 行列が短かったのでラッキーと思って並びました。
完売の札を持っているお兄さんがいて？並んでいるおばちゃんが・・・
§^。^§「売り切れたと言っても、今作っているんだから・・・」
お兄さんは『準備中』に書きなおしました。少し待って出来立てをいただきました。
牡蠣の土手鍋を
手にして歩いていたら？
行列は・・・長く伸びていました。
牡蠣の土手鍋は￥１００
大野西小学校の児童が大活躍！会場のゴミ拾いをしていました。ごくろうさまです。
ありがとうございます。とっても感謝してしまいました。
JUGEMテーマ：宮島に行こう
宮島大聖院で節分を楽しもう
2012.02.04 Saturday
2012年2月3日 宮島大聖院にいきました。あれ？大聖院に行く途中発見！
宮島では魔除けに”たわらくい”を玄関や軒先に飾るようです。
大聖院では2月3日 節分の豆まきがあります。
11時ごろに行くとお蕎麦の接待をいただけます。
少し行列に並ぶようなのですが・・・お茶もあります。
御座敷に上がってゆっくりいただけます。
スピーカーから？
お経が聞こえました。
集まった方にも
功徳があるようです。
１２：３０頃から宮島太鼓の演奏が盛り上げます。まずは獅子舞がまわる。
お獅子はチンタと花子です。あっ、人力車の兄ちゃんですね。
宮島太鼓の演奏がはじまりました ２曲演奏されました。
お豆をまかれる方が、厄払い等の御祈祷を受けられて摩尼殿（大聖院の三鬼堂）
より年女年男など大勢の方々が入場されました。御住職様もいらっしょいました。
私は最前列の真ん中を陣取ったんです。始まるまでの待ち時間です。
ちょっと鯨幕をめくったら？・・・あら？大聖院のご住職様がいらっしゃいました。
(^O^)／ 「みなさーん、福徳の多いお豆がいただけそうですよ。」ありがたい。
いよいよです。緊張の時ですよね。コートのフードも整えて・・・
傍にいた方はおおきなバッグを持っていてうけるようです。
始まる前に注意事項の説明がありました。危険行為の禁止。木に登らない。
舞台に当っても豆は落ちてこない。バックに豆を入れて貴重品を落として帰らない。
それから・・・前ばかり取らないように途中で入れ替えをするそうです。
豆ちょうだい。
前は紅葉饅頭。
あっ、お豆！
取られた。
お餅とった。
(^0_0^)私の前を行くおじちゃんは両手に豆をかかえていました。
下に潜り込んでとったそうです。親切なおばちゃんに紅葉饅頭をあげました。
§^◇^§ ご住職様！お豆はこっちですよ。
お豆くださいー。お願いします。
入れ替えが行われ、後ろに下がりました。
これは行ける。お餅はあたると痛いんです。
下に潜ると泥だらけ・・・執着捨てる。
前の人のお尻が頭に乗っかりそうです。
「ほしい」煩悩を燃やして。お豆が、お餅が・・・たくさんとれました。大収穫です。
少しはやいけど、ポケットがいっぱいになったので終了前に角に行きました。
お豆取れなかった方に少し差し上げました。たくさんとったんです。
お友達のお見舞いに行かれる方に・・・綺麗なお豆の袋とお餅を差し上げました。
景品引換券を２枚 もう、時間がないから・・・っていただきました。
(゜.゜)正確な数は？お豆１６袋、紅葉饅頭５個、お餅５個位とりました。
＊お餅は大きかったけど、ビニールに入っていなかったんです。
福豆の袋の中に引換券が入っていて、４等と５等が各３本と、６等、９等、１１等
キッチンハサミとビュラーのセット、メラミンスポンジラクラククリーン
食品保存袋、相田みつをマイクロファイバーハンカチ、炭酸飲料、酒粕など
景品が足りなくなって？違うのが配られたりされていたようです。
お豆が取れなかった方へ 出口で豆を配っておられました。
とれなくても大丈夫！お豆いただいて帰れますよ(^_-)-☆
帰り道に出会ったおじちゃんは卵が当ったそうです。毎年３０位とるそうです。
毎年参加されている方のようで今年は集まった人の数が少ないとか言われてました。
お豆はおいしいお豆なのだそうで、宮島競艇のお友達に持っていくそうです。
大聖院の豆まきは楽しかった。大収穫でした。嬉しい・・・！
夜、大願寺の節分会に行きました。大勢の方が本堂にいらっしゃいました。
受付に行き、お経本を頂いて・・・お経を読んで参りました。スッキリ。
夜の
宮島は・・・・
お店で食事をしようと
行く途中に猫？たぬきでした。
大願寺の御住職のお話は、
みんなで分け合うと楽しい。
大収穫でしたのでお店の方にも
スポンジとお豆をもらっていただきました。
宮島はお豆を白い紙に包んで四つ角で投げる風習があるそうです。
どこかのお宅で風習に沿った行事をされたようでした。
帰りのフェリーはたくさんの人が乗船していて、大願寺行かれたのでしょうか？
広電の電車に乗っていたら・・・大願寺に行かれた方に出会いました。
朝の大願寺の境内のお掃除をしたりされているそうです。
来年は豆まきに参加して豆をまかれるそうですよ。
お知り合いの方は今年８０代、すごくお元気で今日、大聖院で豆をまかれたとか。
宮島に通い、私は多くの徳をいただいていることに気が付きました。
星祭り？そういえば私の今年の星周りは・・・厄払いが必要でした。
お経を読んで福豆を取り、多くの人に差し上げたからこれでよかったようです。
宮島では魔除けに”たわらくい”を玄関や軒先に飾るようです。
大聖院では2月3日 節分の豆まきがあります。11時ごろに行くとお蕎麦の接待をいただけます。
少し行列に並ぶようなのですが・・・お茶もあります。
御座敷に上がってゆっくりいただけます。
スピーカーから？
お経が聞こえました。
集まった方にも
功徳があるようです。
１２：３０頃から宮島太鼓の演奏が盛り上げます。まずは獅子舞がまわる。
お獅子はチンタと花子です。あっ、人力車の兄ちゃんですね。
宮島太鼓の演奏がはじまりました
２曲演奏されました。お豆をまかれる方が、厄払い等の御祈祷を受けられて摩尼殿（大聖院の三鬼堂）
より年女年男など大勢の方々が入場されました。御住職様もいらっしょいました。
私は最前列の真ん中を陣取ったんです。始まるまでの待ち時間です。
ちょっと鯨幕をめくったら？・・・あら？大聖院のご住職様がいらっしゃいました。
(^O^)／ 「みなさーん、福徳の多いお豆がいただけそうですよ。」ありがたい。
いよいよです。緊張の時ですよね。コートのフードも整えて・・・
傍にいた方はおおきなバッグを持っていてうけるようです。
始まる前に注意事項の説明がありました。危険行為の禁止。木に登らない。
舞台に当っても豆は落ちてこない。バックに豆を入れて貴重品を落として帰らない。
それから・・・前ばかり取らないように途中で入れ替えをするそうです。
豆ちょうだい。
前は紅葉饅頭。
あっ、お豆！
取られた。
お餅とった。
(^0_0^)私の前を行くおじちゃんは両手に豆をかかえていました。
下に潜り込んでとったそうです。親切なおばちゃんに紅葉饅頭をあげました。
§^◇^§ ご住職様！お豆はこっちですよ。
お豆くださいー。お願いします。
入れ替えが行われ、後ろに下がりました。
これは行ける。お餅はあたると痛いんです。
下に潜ると泥だらけ・・・執着捨てる。
前の人のお尻が頭に乗っかりそうです。
「ほしい」煩悩を燃やして。お豆が、お餅が・・・たくさんとれました。大収穫です。
少しはやいけど、ポケットがいっぱいになったので終了前に角に行きました。
お豆取れなかった方に少し差し上げました。たくさんとったんです。
お友達のお見舞いに行かれる方に・・・綺麗なお豆の袋とお餅を差し上げました。
景品引換券を２枚 もう、時間がないから・・・っていただきました。
(゜.゜)正確な数は？お豆１６袋、紅葉饅頭５個、お餅５個位とりました。
＊お餅は大きかったけど、ビニールに入っていなかったんです。
福豆の袋の中に引換券が入っていて、４等と５等が各３本と、６等、９等、１１等
キッチンハサミとビュラーのセット、メラミンスポンジラクラククリーン
食品保存袋、相田みつをマイクロファイバーハンカチ、炭酸飲料、酒粕など
景品が足りなくなって？違うのが配られたりされていたようです。
お豆が取れなかった方へ 出口で豆を配っておられました。
とれなくても大丈夫！お豆いただいて帰れますよ(^_-)-☆
帰り道に出会ったおじちゃんは卵が当ったそうです。毎年３０位とるそうです。
毎年参加されている方のようで今年は集まった人の数が少ないとか言われてました。
お豆はおいしいお豆なのだそうで、宮島競艇のお友達に持っていくそうです。
大聖院の豆まきは楽しかった。大収穫でした。嬉しい・・・！
夜、大願寺の節分会に行きました。大勢の方が本堂にいらっしゃいました。
受付に行き、お経本を頂いて・・・お経を読んで参りました。スッキリ。
夜の
宮島は・・・・
お店で食事をしようと行く途中に猫？たぬきでした。
大願寺の御住職のお話は、
みんなで分け合うと楽しい。
大収穫でしたのでお店の方にも
スポンジとお豆をもらっていただきました。
宮島はお豆を白い紙に包んで四つ角で投げる風習があるそうです。
どこかのお宅で風習に沿った行事をされたようでした。
帰りのフェリーはたくさんの人が乗船していて、大願寺行かれたのでしょうか？
広電の電車に乗っていたら・・・大願寺に行かれた方に出会いました。
朝の大願寺の境内のお掃除をしたりされているそうです。
来年は豆まきに参加して豆をまかれるそうですよ。
お知り合いの方は今年８０代、すごくお元気で今日、大聖院で豆をまかれたとか。
宮島に通い、私は多くの徳をいただいていることに気が付きました。
星祭り？そういえば私の今年の星周りは・・・厄払いが必要でした。
お経を読んで福豆を取り、多くの人に差し上げたからこれでよかったようです。
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辰年のお一日参りは 御山神社の御例祭に行ってみよう
2012.02.01 Wednesday
今年は辰年です。宮島本によると・・・御山神社の御例祭は2月1日。
先日、大元神社の百手祭に行った時、(^0_0^)「頂上で飲んだのと同じ味がする」御神酒をいただいて嬉しそうに真っ赤な顔したおじちゃんがいました。御山神社の御例祭で御神酒を・・・いただいたのでしょうか？それとも三鬼堂でいただいたのでしょうか？寒い時期です。それでも大勢の参拝客が集まっているのでしょうか？
気になる。それでは・・・行ってきました。
2012年2月1日は 朝から雨が降っていました。そして寒い。
宮島に向かうJRの窓から虹が見えました。雨があがった、ラッキー！虹が綺麗。
宮島口のフェリー乗り場では雨。フェリーに乗ったら凄い雨
宮島を前にして雨が上がったお日様が出てきたりして、何か狐の嫁入りみたいです
宮島桟橋に到着して
毎月1日営業の売店を覗きました。宮島でとれたみかんを購入しました。
§^。^§農家の方は・・・
昔は弥山にあがったけどね。
大聖院コースも１回歩いたことがある。幕岩からきつい。
ずーっと登りの急な階段が続いているでしょう。もう、いいわ。
(゜.゜)？ それでも？何気なく思いました。
私よりきっと早いペースで歩かれるのではないか？農家の方ですから
大急ぎで厳島神社へ向かいました。神社の前を・・・雅楽が聞こえます。
本殿の前に行きました。神官さん達は御神酒をいただき、儀式は終了しました。
朝、９：４５頃です。もう終わったんです。来年は９時には来ないとね。
それでも、ちょっとでも間に合った。最後の瞬間だけ・・・それでいい。
社務所の方に聞きました。御山神社の御例祭は何時からですか？
（＾−＾） もう、だいぶ前に出発しましたからね、ちょうど終わった頃です。
滝宮神社の御例祭は、まだ滝宮神社は工事が完成していません。
御神体はこちらでお預かりしております。3月末頃に工事が完成します
今年も、間に合わなかったか・・・それでも行ってみよう
私は、大聖院コースで御山神社へ向かう決意をしました。
登山開始は
９：５５です。
誰も・・・いない。
歩いていると
男性に抜かれました。
元厳島神社の神職さん、定年退職後毎日弥山に行かれているそうです。
なんと・・・45分で行かれるそうです。今日は、御山神社の御例祭に行くそうです。
（＾−＾）「そのペースじゃ間に合わないよ」言われました。お先にどうぞ。
里見茶屋跡到着は・・・１０：１４ でした。寒い〜着こんできたんです。
ポケットにはカイロを入れています。熱い。脱ぐと荷物が増えるし。
植物は？赤い実をつけている。あせびの花は？まだつぼみでした。
やっと幕岩のあたりまで来ました。時間は１０；３０頃です
きっとそろそろ 御例祭ははじまったことでしょう。到着されたかな？
遊女の石畳がある辺りです。
山から出ている水が凍っていました。
寒いんだ。
(^O^)/ あと少し、終わってもいい
間に合わなくていいよ。
ここまで来れただけでいいじゃない。
「ありがたい。神様のおかげです。神様に感謝します」呟きながら歩きました。
大聖院コースの出口です。
時間は１０：４５でした。
もう、間に合わない。
厳島神社の神官さんは奥の院まで車で来て
荷物を背負い、歩いて御山神社まで行かれる
そうです。
神社を出られる神職さんに会えればいいや。
御例祭のあと、喜んでおられる神様の姿
御山神社に行ければそれでいいや。
奥の院から御山神社まで１０分？
神職さんじゃないから２０分はかかる
時間は１０：５０です。もう・・・絶対に無理。間に合わない。
神職さんは煩悩がないから身軽なんでしょう。幽霊のようにスーッと行かれる。
私は凡人、煩悩が重たいなかなか前に進まない。ここまで来れただけでありがたい。
神様に感謝です。寒いのによくここまで来たもんだ。ありがたい。
(・・? 「今、はじまったところですよ。」って言われました。
祝詞があげられ
玉ぐしをそなえさせていただき
そばで神職さんが笛を吹かれました。
参列者は 私を追い越して行かれた
元神職さんのみ
その後、若い女性が来られたので
御一緒にとお誘いしました。
神社に雪が舞う寒い一日。
雪の御山神社・・・なんて素敵。
何か凄く有難かったです。
みなさんありがとうございました。
神職さんはロープウェイで来られたそうです。
昔、修行をされた祈祷師さんがいらっしゃって、岩の下にこもっておられたそうです
御例祭でもお社の鍵は開いていませんでした。大掃除の時には掃除されるそうです。
御神体は？鏡？御幣？木？御札？いろいろ入っているらしいです。
霊火堂でも雪が舞っておりました。頂上の売店は改修工事のため閉まっていました。
私が出会った厳島神社の元神職さんは、元百手祭で弓を射っていた方だそうです。
古い雑誌に写真が出ているそうです。薄着で来られ、煩悩がないから？
神様みたいに早いようです。今年の百手祭にもいらっしゃったそうです。
御世話になりました。本当にありがとうございました。感謝しています。
先日、大元神社の百手祭に行った時、(^0_0^)「頂上で飲んだのと同じ味がする」御神酒をいただいて嬉しそうに真っ赤な顔したおじちゃんがいました。御山神社の御例祭で御神酒を・・・いただいたのでしょうか？それとも三鬼堂でいただいたのでしょうか？寒い時期です。それでも大勢の参拝客が集まっているのでしょうか？
気になる。それでは・・・行ってきました。
2012年2月1日は 朝から雨が降っていました。そして寒い。
宮島に向かうJRの窓から虹が見えました。雨があがった、ラッキー！虹が綺麗。
宮島口のフェリー乗り場では雨。フェリーに乗ったら凄い雨
宮島を前にして雨が上がったお日様が出てきたりして、何か狐の嫁入りみたいです
宮島桟橋に到着して
毎月1日営業の売店を覗きました。宮島でとれたみかんを購入しました。
§^。^§農家の方は・・・
昔は弥山にあがったけどね。
大聖院コースも１回歩いたことがある。幕岩からきつい。
ずーっと登りの急な階段が続いているでしょう。もう、いいわ。
(゜.゜)？ それでも？何気なく思いました。
私よりきっと早いペースで歩かれるのではないか？農家の方ですから
大急ぎで厳島神社へ向かいました。神社の前を・・・雅楽が聞こえます。
本殿の前に行きました。神官さん達は御神酒をいただき、儀式は終了しました。
朝、９：４５頃です。もう終わったんです。来年は９時には来ないとね。
それでも、ちょっとでも間に合った。最後の瞬間だけ・・・それでいい。
社務所の方に聞きました。御山神社の御例祭は何時からですか？
（＾−＾） もう、だいぶ前に出発しましたからね、ちょうど終わった頃です。
滝宮神社の御例祭は、まだ滝宮神社は工事が完成していません。
御神体はこちらでお預かりしております。3月末頃に工事が完成します
今年も、間に合わなかったか・・・それでも行ってみよう
私は、大聖院コースで御山神社へ向かう決意をしました。
登山開始は
９：５５です。
誰も・・・いない。
歩いていると
男性に抜かれました。
元厳島神社の神職さん、定年退職後毎日弥山に行かれているそうです。
なんと・・・45分で行かれるそうです。今日は、御山神社の御例祭に行くそうです。
（＾−＾）「そのペースじゃ間に合わないよ」言われました。お先にどうぞ。
里見茶屋跡到着は・・・１０：１４ でした。寒い〜着こんできたんです。
ポケットにはカイロを入れています。熱い。脱ぐと荷物が増えるし。
植物は？赤い実をつけている。あせびの花は？まだつぼみでした。
やっと幕岩のあたりまで来ました。時間は１０；３０頃です
きっとそろそろ 御例祭ははじまったことでしょう。到着されたかな？
遊女の石畳がある辺りです。
山から出ている水が凍っていました。
寒いんだ。
(^O^)/ あと少し、終わってもいい
間に合わなくていいよ。
ここまで来れただけでいいじゃない。
「ありがたい。神様のおかげです。神様に感謝します」呟きながら歩きました。
大聖院コースの出口です。
時間は１０：４５でした。
もう、間に合わない。
厳島神社の神官さんは奥の院まで車で来て
荷物を背負い、歩いて御山神社まで行かれる
そうです。
神社を出られる神職さんに会えればいいや。
御例祭のあと、喜んでおられる神様の姿
御山神社に行ければそれでいいや。
奥の院から御山神社まで１０分？
神職さんじゃないから２０分はかかる
時間は１０：５０です。もう・・・絶対に無理。間に合わない。
神職さんは煩悩がないから身軽なんでしょう。幽霊のようにスーッと行かれる。
私は凡人、煩悩が重たいなかなか前に進まない。ここまで来れただけでありがたい。
神様に感謝です。寒いのによくここまで来たもんだ。ありがたい。
(・・? 「今、はじまったところですよ。」って言われました。
祝詞があげられ玉ぐしをそなえさせていただき
そばで神職さんが笛を吹かれました。
参列者は 私を追い越して行かれた
元神職さんのみ
その後、若い女性が来られたので
御一緒にとお誘いしました。
神社に雪が舞う寒い一日。
雪の御山神社・・・なんて素敵。
何か凄く有難かったです。
みなさんありがとうございました。
神職さんはロープウェイで来られたそうです。
昔、修行をされた祈祷師さんがいらっしゃって、岩の下にこもっておられたそうです
御例祭でもお社の鍵は開いていませんでした。大掃除の時には掃除されるそうです。
御神体は？鏡？御幣？木？御札？いろいろ入っているらしいです。
霊火堂でも雪が舞っておりました。頂上の売店は改修工事のため閉まっていました。
私が出会った厳島神社の元神職さんは、元百手祭で弓を射っていた方だそうです。
古い雑誌に写真が出ているそうです。薄着で来られ、煩悩がないから？
神様みたいに早いようです。今年の百手祭にもいらっしゃったそうです。
御世話になりました。本当にありがとうございました。感謝しています。
JUGEMテーマ：宮島に行こう
目指せ！毘沙門天本堂 そして･･･お餅をＧＥＴ
2012.01.31 Tuesday
広島市安佐南区緑井の毘沙門堂は(^O^)／
創建は、治歴元年（１０６５）ころ現在地に修行僧教尊が行基菩薩の作と言われる
毘沙門尊像を安置したのが始まりと伝えられています。
正安元年（１２９９）ころ毘沙門天を崇拝して、武田氏は、銀山城築城の時、
北方の守護神として、僧覚信坊により願成寺を建立し、更に７つの寺を建立しました。
毛利氏の広島城築城とともに願成寺は広島に移され・・・・
毘沙門堂・仁王門・東明寺・西明寺のみがこの地に残ったそうです。
歩くと楽しい権現山憩いの森 毘沙門ルート(^0_0^)
ＪＲ緑井駅、アストラムライン毘沙門台駅を起終点とし、
権現山の山腹にある緑井毘沙門天を結ぶ昔ながらの毘沙門天参道や権現山憩いの森に続く登山道とその周辺にある歴史的資源をめぐるルートです。
仁王門をくぐると・・・石段の上り坂が続きます。そして・・・
たくさんのお地蔵さんがあり、七福神もいらっしゃいます。
そう！ここは小銭（御賽銭）がたくさん必要な場所なんです。
歩いていたらたくさんのお地蔵さまがおられる・・・
(^0_0^)「あら？ボケ封じ？こりゃ御賽銭をはずまなきゃ」
ひょうきんなお爺ちゃんがいらっしゃいました。
「えっ、１０円？いやいや！１００円？・・・」
(^0_0^)「もう１０００円にしようかな？遅いかな」
やれやれ〜おかしくってお腹かかえて笑ってしまいました。
みんな 汗だくになり足元に注意しながら歩いていました。
あら・・・かわいいワンちゃんも一緒に来ていました。
(^O^)／ 縁結びで有名なところがあります。
岩の割れ目に
石を投げる。
こよりを格子に結ぶ
若者が楽しんで・・・
これはやらなきゃ
チャレンジ
していました。
最後に 大黒様をお参りしました。そして本堂の入り口へ行きました。
階段のところで・・・§^。^§「あら？どうぞ！お先に」言ったら？
(；一_一)「つかれたから、ここでしばらく休んでいるんです」
階段を登りきると 狛犬さんは？さすが毘沙門。トラです。警備員付き。
まずは手水をいただいて・・・ここのお水がいいお水だとか。
本堂の前で御線香とろうそくを買う予定が？１００円で50円お釣りをもらいました。
御線香３本で50円なんですよ。
ろうそくは？売りキレたらしい。
持参していたろうそくを取りだしました。
持ってきてよかった。
御線香の煙をあびて、
ろうそくに火をともしました。
ここから御開帳までの時間が長い。
並んで待っておりました。
マークにご注目！
ムカデは毘沙門天の使いで、カイコを食べるネズミが嫌うという言い伝えがあるため、養蚕の振興や安全を祈願してムカデの姿や「百足」の文字が描かれています。
出口は東明寺になっていて観音様が祀られています。
１５時からお餅が配られました。しっかり並んでお餅をいただきました。
一回に１個もらえます。２回並んで紅白になった！２個いただきました。
お餅は手渡しで、袋に入っていないそのまんまでした。
重量感のある大きなお餅。おいしいよく伸びるお餅でした。
創建は、治歴元年（１０６５）ころ現在地に修行僧教尊が行基菩薩の作と言われる
毘沙門尊像を安置したのが始まりと伝えられています。
正安元年（１２９９）ころ毘沙門天を崇拝して、武田氏は、銀山城築城の時、
北方の守護神として、僧覚信坊により願成寺を建立し、更に７つの寺を建立しました。
毛利氏の広島城築城とともに願成寺は広島に移され・・・・
毘沙門堂・仁王門・東明寺・西明寺のみがこの地に残ったそうです。
歩くと楽しい権現山憩いの森 毘沙門ルート(^0_0^)
ＪＲ緑井駅、アストラムライン毘沙門台駅を起終点とし、
権現山の山腹にある緑井毘沙門天を結ぶ昔ながらの毘沙門天参道や権現山憩いの森に続く登山道とその周辺にある歴史的資源をめぐるルートです。
仁王門をくぐると・・・石段の上り坂が続きます。そして・・・
たくさんのお地蔵さんがあり、七福神もいらっしゃいます。
そう！ここは小銭（御賽銭）がたくさん必要な場所なんです。
歩いていたらたくさんのお地蔵さまがおられる・・・
(^0_0^)「あら？ボケ封じ？こりゃ御賽銭をはずまなきゃ」
ひょうきんなお爺ちゃんがいらっしゃいました。
「えっ、１０円？いやいや！１００円？・・・」
(^0_0^)「もう１０００円にしようかな？遅いかな」
やれやれ〜おかしくってお腹かかえて笑ってしまいました。
みんな 汗だくになり足元に注意しながら歩いていました。
あら・・・かわいいワンちゃんも一緒に来ていました。
(^O^)／ 縁結びで有名なところがあります。
岩の割れ目に
石を投げる。
こよりを格子に結ぶ
若者が楽しんで・・・
これはやらなきゃ
チャレンジ
していました。
最後に 大黒様をお参りしました。そして本堂の入り口へ行きました。階段のところで・・・§^。^§「あら？どうぞ！お先に」言ったら？
(；一_一)「つかれたから、ここでしばらく休んでいるんです」
階段を登りきると 狛犬さんは？さすが毘沙門。トラです。警備員付き。
まずは手水をいただいて・・・ここのお水がいいお水だとか。
本堂の前で御線香とろうそくを買う予定が？１００円で50円お釣りをもらいました。
御線香３本で50円なんですよ。ろうそくは？売りキレたらしい。
持参していたろうそくを取りだしました。
持ってきてよかった。
御線香の煙をあびて、
ろうそくに火をともしました。
ここから御開帳までの時間が長い。
並んで待っておりました。
マークにご注目！ムカデは毘沙門天の使いで、カイコを食べるネズミが嫌うという言い伝えがあるため、養蚕の振興や安全を祈願してムカデの姿や「百足」の文字が描かれています。
出口は東明寺になっていて観音様が祀られています。
１５時からお餅が配られました。しっかり並んでお餅をいただきました。
一回に１個もらえます。２回並んで紅白になった！２個いただきました。
お餅は手渡しで、袋に入っていないそのまんまでした。
重量感のある大きなお餅。おいしいよく伸びるお餅でした。
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毘沙門天の初寅祭 初寅の日に今年も行きました
2012.01.30 Monday
今年の初寅祭りは、2012年1月29日と1月30日が緑井の毘沙門天様の
御開帳がある日です。しっかり調べて 御開帳目指して参道の坂道を歩きました。
(^O^)／ 参道を歩いてみよう。写真を見るだけでその気になります。
歩いていて｡｡｡
田んぼや畑がなくなり
多くの新しい家が
建っている。
なんかさびしい気が
｡｡｡しました。
岩谷川の水音が
気持ちいい。
近くに石屋神社があり今年は神楽が奉納されます。
吹き上げ花火、傘花火が今もあるところです。
今年の秋祭りは見に行きたい。歴史ある神社です。
あっ、柿の木に猫がいる？降りれないのかな・・・ちゃんと下りれたようです。
かごを持って飼い主さんが救出してました。ヨカッタニャーなんて喜んでいるかも。
畑の広島菜をみるとなんかホッとします。いいところです。
途中の野菜無人販売所は？お休みのようでした。
ずいぶん高い所に来た 景色がきれいです。
階段を上がります。まだまだ坂道は続きました。ちょっと・・・休憩している人もいます。
歩いていたら上から白いものが降ってきました。雪です。
今朝も、早朝はみぞれが降っていました。今日も寒い。
階段を上りきり、石の鳥居をくぐり、トンネルを抜けると・・・目的地です。
トンネルの上辺りにシャトルバスが止まります。景色がきれいです。
毘沙門天の入り口です。
鳥居をくぐり手前にあるのが西明寺です。
すぐそばにびしゃもん子猫の祠が
できています。
そして、すぐ奥に仁王門があります。昨日道を教えてくれた石灯篭。
仁王様です。あ・うん。あんまり怖くないやさいいお顔をされています。
階段を上がって鐘をつきました。私が来たことを知らせます。
仁王門を下りて・・・七福神様をお参りしながら歩きました。
御開帳がある日です。しっかり調べて 御開帳目指して参道の坂道を歩きました。
(^O^)／ 参道を歩いてみよう。写真を見るだけでその気になります。
歩いていて｡｡｡田んぼや畑がなくなり
多くの新しい家が
建っている。
なんかさびしい気が
｡｡｡しました。
岩谷川の水音が
気持ちいい。
近くに石屋神社があり今年は神楽が奉納されます。
吹き上げ花火、傘花火が今もあるところです。
今年の秋祭りは見に行きたい。歴史ある神社です。
あっ、柿の木に猫がいる？降りれないのかな・・・ちゃんと下りれたようです。
かごを持って飼い主さんが救出してました。ヨカッタニャーなんて喜んでいるかも。
畑の広島菜をみるとなんかホッとします。いいところです。
途中の野菜無人販売所は？お休みのようでした。
ずいぶん高い所に来た 景色がきれいです。階段を上がります。まだまだ坂道は続きました。ちょっと・・・休憩している人もいます。
歩いていたら上から白いものが降ってきました。雪です。
今朝も、早朝はみぞれが降っていました。今日も寒い。
階段を上りきり、石の鳥居をくぐり、トンネルを抜けると・・・目的地です。
トンネルの上辺りにシャトルバスが止まります。景色がきれいです。
毘沙門天の入り口です。鳥居をくぐり手前にあるのが西明寺です。
すぐそばにびしゃもん子猫の祠が
できています。
そして、すぐ奥に仁王門があります。昨日道を教えてくれた石灯篭。
仁王様です。あ・うん。あんまり怖くないやさいいお顔をされています。
階段を上がって鐘をつきました。私が来たことを知らせます。
仁王門を下りて・・・七福神様をお参りしながら歩きました。
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毘沙門天の初寅祭りに行きました
2012.01.29 Sunday
広島市安佐南区にある毘沙門天は、別名を多聞天といい「佛教守護神四天王」の一つで
北方を守護する、世人に福徳を与えるというところから七福神の中に加えられています。
武田氏滅亡とともに荒廃しましたが、１７０２年、緑井村が再興。
２度の火災に遭い、現在の建物は１９９０年に鉄筋コンクリートで再建されました。
初寅の日の前日、
1月29日に20時の
御開帳を目指して
行きました。
寒い・・・
坂道を歩いていると
体がポカポカ
してきます。
沿道にはたくさんのお店が・・・ ハシマキ２００円を買い食べました。
１８時と19時そして御開帳前の20時に花火が上がりました。
坂道を歩き階段を登るとき(^O^)／「綺麗」花火に励まされました。
毘沙門天に行く参道は登り坂が続きます。
途中で引き返す人は？見かけませんでした。
みんなくじけそうになりながらも・・・
何とか時間をかけても最後まで頑張る。
本殿に行きお参りされているようです。
早く本殿についてしまい
時間をつぶすことになりました。
茶店でうどん４００円を食べました。
そして・・・火の傍で過ごしました。
なんとなくなつかしいような炎です。
お世話係の方が燃え残りのろうそくを入れました。
火が大きくなりました。まきを入れてくれました。
あと１時間です。本殿からは般若心経やご真言
そして・・・御祈祷を希望される方のお名前が読み上げられました。
御本尊の御開帳は毎年初寅の日の前日と当日の決められた時間のみです。
御開帳の時間が近くなると本殿の前に行列ができます。
係員の指示に従って
みんな並んでいます。
夜、２０時です。
多くの人でした。
御開帳の時間が近くなると・・・
総代長さんのお話があります。
創建は、治歴元年（１０６５）ころ現在地に修行僧教尊が行基菩薩の作と言われる毘沙門尊像を安置したのが始まりと伝えられています。宮島の厳島神社より１００年位古いようです。正安元年（１２９９）頃に毘沙門天を崇拝して、武田氏は、銀山城築城の時、北方の守護神として、僧覚信坊により願成寺を建立し、更に７つの寺を建立したと言われています。その後、毛利氏の広島城築城とともに願成寺は広島に移され、毘沙門堂・仁王門・東明寺・西明寺のみが残ったのです。
現在は有志がボランティア活動で守っています。毘沙門堂は、旧暦初寅の例祭の時しかご開帳されません。テレビなどの取材でもお見せすることはないのだそうです。
御開帳前
扉は・・・
閉まっています。
般若心経
御真言
そして・・・
御開帳です。
（扉が開く）
毘沙門天は、別名を多聞天といい財宝神の息子で、革製の甲冑を身に着けて、手には宝棒（仏敵を打ち据える護法の棒）と宝塔（８００の経典が入っていて知恵を授ける）を持ち鬼（邪気）を踏みつけています。
江戸時代以降より、町民から「緑井の毘沙門さん」と呼ばれ親しまれてきた権現山・毘沙門天。
毎年２月ごろに行なわれる「初寅祭」には、厄除
け・商売繁盛を願う大勢の参拝客で賑わいます。
毘沙門天を真中に、
吉祥天（毘沙門天の妃または妹とされる）と
善膩師童子（毘沙門天の息子の一人とされる）で
家族円満。一家が繁栄するそうです。
寒い中御開帳まで・・・よかった。
綺麗な夜景をながめながら帰宅しました。
そして・・・明日は明るいうちに行くことにしました。
北方を守護する、世人に福徳を与えるというところから七福神の中に加えられています。
武田氏滅亡とともに荒廃しましたが、１７０２年、緑井村が再興。
２度の火災に遭い、現在の建物は１９９０年に鉄筋コンクリートで再建されました。
初寅の日の前日、1月29日に20時の
御開帳を目指して
行きました。
寒い・・・
坂道を歩いていると
体がポカポカ
してきます。
沿道にはたくさんのお店が・・・ ハシマキ２００円を買い食べました。
１８時と19時そして御開帳前の20時に花火が上がりました。
坂道を歩き階段を登るとき(^O^)／「綺麗」花火に励まされました。
毘沙門天に行く参道は登り坂が続きます。
途中で引き返す人は？見かけませんでした。
みんなくじけそうになりながらも・・・
何とか時間をかけても最後まで頑張る。
本殿に行きお参りされているようです。
早く本殿についてしまい
時間をつぶすことになりました。
茶店でうどん４００円を食べました。
そして・・・火の傍で過ごしました。
なんとなくなつかしいような炎です。
お世話係の方が燃え残りのろうそくを入れました。
火が大きくなりました。まきを入れてくれました。
あと１時間です。本殿からは般若心経やご真言
そして・・・御祈祷を希望される方のお名前が読み上げられました。
御本尊の御開帳は毎年初寅の日の前日と当日の決められた時間のみです。
御開帳の時間が近くなると本殿の前に行列ができます。係員の指示に従って
みんな並んでいます。
夜、２０時です。
多くの人でした。
御開帳の時間が近くなると・・・総代長さんのお話があります。
創建は、治歴元年（１０６５）ころ現在地に修行僧教尊が行基菩薩の作と言われる毘沙門尊像を安置したのが始まりと伝えられています。宮島の厳島神社より１００年位古いようです。正安元年（１２９９）頃に毘沙門天を崇拝して、武田氏は、銀山城築城の時、北方の守護神として、僧覚信坊により願成寺を建立し、更に７つの寺を建立したと言われています。その後、毛利氏の広島城築城とともに願成寺は広島に移され、毘沙門堂・仁王門・東明寺・西明寺のみが残ったのです。
現在は有志がボランティア活動で守っています。毘沙門堂は、旧暦初寅の例祭の時しかご開帳されません。テレビなどの取材でもお見せすることはないのだそうです。
御開帳前
扉は・・・
閉まっています。
般若心経
御真言
そして・・・
御開帳です。
（扉が開く）
毘沙門天は、別名を多聞天といい財宝神の息子で、革製の甲冑を身に着けて、手には宝棒（仏敵を打ち据える護法の棒）と宝塔（８００の経典が入っていて知恵を授ける）を持ち鬼（邪気）を踏みつけています。江戸時代以降より、町民から「緑井の毘沙門さん」と呼ばれ親しまれてきた権現山・毘沙門天。
毎年２月ごろに行なわれる「初寅祭」には、厄除
け・商売繁盛を願う大勢の参拝客で賑わいます。
毘沙門天を真中に、
吉祥天（毘沙門天の妃または妹とされる）と
善膩師童子（毘沙門天の息子の一人とされる）で
家族円満。一家が繁栄するそうです。
寒い中御開帳まで・・・よかった。
綺麗な夜景をながめながら帰宅しました。
そして・・・明日は明るいうちに行くことにしました。
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フードフェスタの神楽 すっごい大蛇
2012.01.21 Saturday
2011年10月29日 広島城周辺のフードフェスタの夜神楽です。
この日は雨が降って・・・濡れながら神楽を見てきました。
八岐大蛇 （琴庄神楽団）http://kagura.to/~kinshiyou/
雨の日は大蛇が濡れると駄目になるので神楽が中止になることが多いんです。
神楽を演じるステージは広く屋根があるため上演されました。
見てる観客は濡れても神楽〜！もうビショビショでした。
煙の中から大蛇が登場してきました。 不気味です。どんどん増えて・・・
大蛇は全部で８頭出てきました。すごい！不気味です。
大蛇はお酒が大好きです。酒に酔った大蛇が楽しくパフォーマンスしました。
息が合ってる！パフォーマンスお見事です。
まだまだこんなもんじゃない！大技を披露してくれました。
さらに・・・みんなで〜からみあって・・・ぐるぐるまわる!応援団も盛り上げます。
お酒に酔っ払った大蛇さんたちは・・・？
眠い〜
(^^)/ スサノオ登場です。大蛇退治が始まります。ワクワク！
大蛇は起きちゃった。スサノオに襲い掛かります。巻かれた〜。
スサノオは勇敢に大蛇と戦います。最後の１頭になった。
最後の１頭はなかなか・・・すごい。
スサノオは激闘の末
見事に大蛇８頭を・・・
退治しました。
最後に倒した大蛇の尾から
１太刀の剣がでてきました。
これを天叢雲剣を名づけ
天照大神に献上しました。
迫力満点
すごい神楽でした。
私の靴下も・・・もビショビショ。
水がしたたるような状況になりました。
すごい雨でした。それでも見たい神楽でした。
JUGEMテーマ：郷土の伝統芸能・伝統文化 神楽
この日は雨が降って・・・濡れながら神楽を見てきました。
八岐大蛇 （琴庄神楽団）http://kagura.to/~kinshiyou/八岐大蛇（琴庄神楽団）http://kagura.to/~kinshiyou/sc.html
高天原を追われた素戔嗚尊が、出雲の国簸の川にさしかかったところ、老夫婦が「我が娘が年々奪われ、今またこの娘まで呑み取られるときが来た」と櫛稲田姫とともに嘆き悲しんで助けを求めてきました。素戔嗚尊は櫛稲田姫を嫁にもらうことと引き替えに大蛇退治を約束します。老夫婦に毒酒を用意させ、酔った大蛇と大格闘の末見事に退治し、櫛稲田姫と結ばれるという古事記・日本書紀の物語を神楽化したものです。
雨の日は大蛇が濡れると駄目になるので神楽が中止になることが多いんです。
神楽を演じるステージは広く屋根があるため上演されました。
見てる観客は濡れても神楽〜！もうビショビショでした。
煙の中から大蛇が登場してきました。 不気味です。どんどん増えて・・・
大蛇は全部で８頭出てきました。すごい！不気味です。
大蛇はお酒が大好きです。酒に酔った大蛇が楽しくパフォーマンスしました。
息が合ってる！パフォーマンスお見事です。
まだまだこんなもんじゃない！大技を披露してくれました。
さらに・・・みんなで〜からみあって・・・ぐるぐるまわる!応援団も盛り上げます。
お酒に酔っ払った大蛇さんたちは・・・？
眠い〜
(^^)/ スサノオ登場です。大蛇退治が始まります。ワクワク！
大蛇は起きちゃった。スサノオに襲い掛かります。巻かれた〜。
スサノオは勇敢に大蛇と戦います。最後の１頭になった。
最後の１頭はなかなか・・・すごい。
スサノオは激闘の末見事に大蛇８頭を・・・
退治しました。
最後に倒した大蛇の尾から１太刀の剣がでてきました。
これを天叢雲剣を名づけ
天照大神に献上しました。
迫力満点すごい神楽でした。
私の靴下も・・・もビショビショ。
水がしたたるような状況になりました。
すごい雨でした。それでも見たい神楽でした。
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